读论语，修己身，暂且小记当下的理解，方便未来回读增进，“温故而知新”。今分享于个人公众号，也请你多多指教。
伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”
【冉耕生病，孔子看望他，从窗户外牵着他的手，说：没办法了，这是命！这样的人怎么会得这种病！这样的人怎么会得这种病！】
伯牛就是冉耕，以德行位列论语“十哲”。后面两句的重复是在强调感叹之深，古文多如此。冉耕得的什么病无从得知，从孔子没有进屋来看，我猜测是一种传染病，为减少风险，从窗户外牵手探望也情有可原。有的人会说传染病还去牵手？据我所知，目前医学已经证明，有些传染病并不会通过手接触传染。
孔子不是医生，看到弟子受此折磨，完全束手无策，只能感叹命运的不公。李泽厚教授谈及此处说这正好能说明孔子不搞宗教迷信，因为一些宗教会蛊惑人心，宣扬能使病者起，使盲者明，不管三七二十一，泯灭了人性。放在今天，科学远超春秋，但一位从医的朋友曾经跟我说，目前能治的病不及万分之一，很多治疗方案只是暂缓疼痛，当面对重大疾病或未知疾病时，我们也只能说“亡之，命矣夫”！
最后一句话或许只是孔子无奈的感叹，但台湾学者李敖在受人攻击时曾经引用了“斯人也而有斯疾也”，意思是说像他这样的人，不能因为痛恨生闷气把自己气死。如果照此理解孔子所说，似乎是感叹冉耕这样有德纯洁之人竟会得污浊之病，如此理解并非没有道理，恰好说明读论语也很有趣味性。
网友评论