1.抑郁心理位置与哀悼
现在我建议，用一个来自日常生活语言的简单词汇，例如对所爱客体的渴慕来描述害怕失去所爱客体，及渴望重新找回对方这类哀伤的担忧的感觉，简而言之，坏客体的迫害和与之对抗的防卫机制，加上所爱的好的客体的渴慕，就构成抑郁心理位置
2.狂躁防御与渴慕的痛苦
控制客体的欲望，征服或羞辱客体的施虐满足，打败客体的胜利感，都可能强烈地出现在修复的行动中，以思想，活动或升华进行的行动，以致于这项行动刚开始的善意循环被打断，本来要修复的客体再度变成迫害者，而被害恐惧再度复活。这些恐惧会增强偏执防卫机制毁灭客体及躁动防卫机制控制客体或让客体暂时休眠
进行中的修复行动因此受到干扰，甚至中止，其受影响程度视这些机制活跃的程度而定，由于修复行动失败，自我于是必须一再地诉诸强迫和躁动的防卫机制
在这方面，我想特别强调跟鄙视和全能感息息相关的胜利感，它也是躁动心理位置的一个重要元素
狂躁防御；偏执分裂心理位置到抑郁心理位置相信自己的修复能力
渴慕爱的客体之痛楚
狂躁防御引发；控制，征服，羞辱客体
均可能出现在修复行动中，故要修复的客体，再度变成迫害者，因而被害恐惧再度复活，再度修复行动受干扰，形成修复失败
自我必须一再诉诸强迫和躁动的防卫机制
每次失落是早年失落哀伤的重复
比昂的思考理论
投射性沟通的潜能；母亲或治投疗师可否创造出心理的空间接收这些投射，思考，再给予意义
无以名状的恐惧
若人们投出焦虑。却没有任何会响应的心智可以供投射，那转化为有意义的事物就无从发生，是否会在心理创造出空间，接收这些投射，思考，再给予意义，，那么无形的巨大焦虑称之为无以名状的恐惧
坏客体的迫害，与对抗的特定的防卫机制，再加上对爱的好客体的渴慕，就构成抑郁心理位置。在哀悼是这个历程，不仅要面对好的失去的再内摄与修复，对于原来坏的部分还能够忍受，不会害怕被坏的所击垮就这样形成了抑郁心理位置
如果狂躁的防御和渴慕的痛苦太强烈，新控制客体的欲望就会很强，比如很黏父母的孩子其实就是狂躁防御的例子，因为渴慕的痛苦太强烈了，必须用非常狂躁的方式防卫，会想要强烈的控制客体的欲望，会想要征服羞辱的这些施虐冲动会再度呈现。这种狂躁的防御并没有办法真的让渴慕的痛苦消减，因为它不是真的可以去享受跟母亲黏住，只是为了控制，无法真正与母亲连接，享受和她在一起时光，这就会打破原本抑郁心理位置比较好 的关系的循环。被迫害的恐惧就再度复活，这种情绪太强烈的话，婴儿就会用非常狂躁的防卫方式面对这种好像被摧毁的原本进行的修复动作就会终止甚至失败，这就是一个所谓的退行。
比昂说投射性沟通的潜能是不论是母亲还是咨询师，可以创造一个心理空间接收这些投射，思考。思考之后，就可以回应给婴儿，回应给来访者真实的意义到底在哪里，所以潜意识沟通变成投射性沟通，然后再给予意义。如果投射出去的焦虑或恐惧，却没有任何会回应的心智可以回应，这个人就会有一个巨大的焦虑，无以名状的恐惧。
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