转按：教育者最重要的是高远的见识和内心的真诚；教读经，最重要的是“心法”。有了“心法”，则教学方法和效果“源泉滚滚，不舍昼夜”。王财贵教授对“心法”的教导，可谓谆谆。
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理念坚定
1、蔡老师的班必属好班，一方面是读经理念信念坚定，一方面是读经教学“依教奉行”。（2009/03/09）
2、所谓依教奉行，我看其实也无什么神奇教法，只不过是两个观念四个字而已，所谓：“老实大量”。此四字，固守者大成，略守者小成，不守者败。此所谓成败者，非唯指学堂之成败也，乃见至儿童天性之成败也。盖唯有儿童教育之成，学堂乃成也。（2010/10/01）
3、只要在不打断其兴致的范围内，用任何方法，把经典——多听，多读，多背便是。能背多少，便是他的福气有多少，只此一法，别无良策，别无讨巧。没有什么是必须特别注意的，所有要注意的，我所想到的，您也都知道，以诚意行之，行之既久，自有心得，古人云，把定方向，只管走去，莫问前程是也。要紧！要紧！如真要求方法，则两年来，本网（全球读经教育交流网）所论多矣，可以参考。但总不如自己从做中悟得。有诚意，自有方法源源而生。切记！切记！
4、读经教育实施要领有四：（1）及早读经，愈早愈好。从胎教做起，为原则性的最早。自未出生至百岁人，从知道的那一刻做起，是为各个人的最早。（2）老实读经，愈老实愈好。读真正的经，如从《论语》读起，是教材上的老实。只管呆呆地读，不解释，没花俏，是教法上的老实。（3）大量读经，愈大量愈好。用尽可能多的时间，读尽可能多的经文，反复尽可能多的遍数。（4）快乐读经：以上三点做到了，快乐之情，自然源源而来。（2008/08/23）
5、只要把握两个很基本的原则：一是：“我爱孩子。”二是：“无论如何我就是要教读经。”则一切问题会在实践的历程当中自然解决。
6、除了读经之外，恐怕再也没有更好的办法了。这是教育的白虎汤。白虎汤是对一个已经群医束手气息奄奄的人，最后的一帖，能治就治，不能治，就再也没药治了。
7、教育的真谛在于回归人性，开发人性。但已扭曲的人性，要有大磁力场才能让它回归，要办教育，涵养自我的能量是第一要务。自我磁场涵养有两路，一是主观方面，老是自我的信念与德业，一是客观方面，环境长期的氛围。教育的信念与德业增长了，则如春雨之“随风潜入夜，润物细无声”，有孟子所谓“所过者化所存者神”之功。环境氛围积累了，则如置之庄岳间，令人“如入芝兰之室，久而不闻其香”，潜移默化，有不自知其然者矣。
8、以“反复多读”为手段，以“背起来”为目的。——此是儿童读经教学的基本原则。但目的之达成，是“水到渠成”“瓜熟蒂落”的成，才是真正的成。有人云：“过程几十目的”，此语最合读经原理。读经，固以能“背”最佳，但有人天性较迟缓，有人初学，一时实在背的太慢，或背了有多遗忘。然而，只要锲而不舍一直反复多次，就能补拙，就能改善其禀赋，养成其能力。
9、我想，如果能从一开始就营造一个不会涣散的氛围，然后，接着一直维持着这片凝聚的气息，不就成了？而读经教育，是很容易做到这点的。其要领是：老师自己先“用志不分”。不要做太多的工作，不要讲太多的话，以免分学生的心。你要知道，你所要做的，只有“读经”这一件事。什么叫做“一件事”呢？从上课开始一直到下课之前这一个多小时，所关心的只有一件事，就是读经。你怎么营造这种只有一件事的氛围而且使之持续不断呢？就是要做到：滴水不漏。“滴水不漏”就是所有的时间段没有一刻让老师、学生分心的机会，彷彿满缸的水，没有一处缺口，没有一滴遗漏。从上课一开始，如果是老师带读，老师就说：小朋友，跟我念。你带一句，他念一句，一句念完又一句又一句又一句，让课堂上经声不断，直到下课。如果是齐读，老师一上来，就说：小朋友，打开书，子曰：预备，齐。课程就启动了，一句接一句，唸完一段再从头，循环往复，让课堂上经声不断，直到下课。这样，不论老师和学生，就几乎没有分心的机会了。这样，一个班级只要配备一个老师就够了，不必两个。两个老师管一个班，是很浪费的。这个老师坐在那里，二三十个学生，哪个人心不在学习上他都看得清清楚楚，尤其一个有教师特质的人，坐在那里，全部学生的精神都集中在老师身上，老师跟孩子念书就好了，十几二十几个孩子，怎么还须要两三个老师呢？台湾有个大谦学堂，堂主张丽华老师说：“很奇怪怎么老师都觉得教学很难呢，而且一个班不能给太多学生，他们带不动。”她说她一个人可以教一百个学生。当然一直没有机会让她试试，但她就有这个信心。我们希望每个老师都要有这个信心才好。你就是不能教到一百个学生，你也不可以说三个以上就管不了。你有了可以教一百个学生的自信，这样你的精神便提得起来，你的面貌仪态就会不一样，神采奕奕，光辉照人，孟子所谓“睟于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻”。老师一进教室，整个教室就被他的精神所笼罩。说精神能“笼罩”，不是虚无缥缈的空想，而是一种真实的感觉。
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信心坚定
1、读经办成功的因素是家长占百分之八十，老师占百分之十九，儿童占百分之一。而所谓家长占百分之八十，老师二十，是指其理念是否明白。所以您想要办的理想，最重要的工作是向家长倡导理念。而且一再，再三，乃至十遍百遍，不厌其烦地一直不停地宣导。甚至对于已经让孩子读经两年三年的家长，亦要不断倡导。——当然，主办者自己和老师的信心更重要，也要随时自我加强——有人告诉我：如能把VCD看最少五十遍，把“手册”看最少一百遍，没有不成功的。
一个信心不很够的人，是很难向人倡导的。
人都是功利的，但也都是健忘的，要把他们当作自己亲人来款待，生怕他们误了他们自己。
讲一次，他们才会醒一下。天天讲，才能真正醒过来。家长醒悟了，你的班就安稳了。
2、塾内须有一种“学堂气质”，老师须有一种“老师的人格特质”，即在客观方面，纯粹以“教育”为心，其他条件掺杂愈少愈好；在主观方面，能体贴人性，知儿童，爱儿童，以协助儿童之生命成长为第一关切所在。在日常规矩的管教上，能宽严得中，既不可放任，也不可太过拘束。最重要的关键是：对读经要深具信心，深知只要引导儿童老实读经，必能读出味道，而且只要持续大量读下去，经典熏陶之力将日益显著，以此信心自我鼓舞并鼓舞学生，老师的情绪即能稳定，而给孩子有一种深厚可靠的安全感。孩子读经有了成就，又有一种心灵的厚重感，他是愉快幸福的。
3、您要有信心教下去，来一个教一个，来一双教一双。能背一句算一句，背两句算两句。则天下无难事矣。
4、我愈来愈发现，在教学上似有一种可以叫做“心法”的东西。——即，信心——发自内在的信念与诚意，是影响教学成败很重要的要素。不过这种东西，在正规教育学中是不讲求的——因为它不科学。还要，只要是有责任感的父母或教师，自然地就会有。“全心想做”这一句最好，最动人，最真实，最有力！什么人能“全心”呢？（2003/11/27）
5、请记住读经教学的要领：要简易，要大量，要深耕，总的来说，要有信心。老师的信心愈强，教法愈简易，愈简易愈高明，愈高明愈有效。读经效应出现了，什么教学的乐趣和效果自然产生，而且有不同的境界。（2008/10/09）
6、读经之法，法本无法，各自行之，只要以“多听多读多接触”为原则即可。而教学效能之大小，教师之“心意”实为绝大关键。吾所谓“心法”是也。故你若信心在此法，则此法必有效。他日若另有想法，深具信心者，亦同样有效也。曾看《了凡四训》，其中云谷大师告诉了凡有云：“语云‘不会画符，被鬼神笑’画符之法亦甚易，即落笔之前一念不起，一气而成，不杂一念，其符即灵矣。”此亦所谓“心法”也。当今师范学校不授此法，以为不科学，正不知“生命”非科学所能尽也。勉之！（2006/11/10）
7、我想补充一点，就是：老师不要有分别心。甚至还要有“反其道而行”的“心法”——要相信，真的相信，小小孩更厉害，成绩更好——要在心头中常如此想，口头上常如此讲。试试看。还有，再强调一下“读经家长”的意思——小小孩纵使不很注意也很有成果。老师心理不要太挫折，要赏识他们，要对他们有信心。祝你成功。——其实，您要常常想“现在不成功也没关系”——这样才真的会成功。凡教育的事，要着急，但不要太着急。——祝你成功——反正只要读经，现在看起来不成功，也没关系，不是吗？（2003/04/22）
8、我总认為；若父母或老师能「坚持」，则必有「动人」之效应。
此之谓「心法」。
其实，说「坚持」，也非一般所谓的坚持，乃是有一种「明白而确定的信心」。
此「信心」的内容有二：一、对读经理念的信心，即真的完全明白「读经是最好的教育」，时常告诉自己：「我正在给孩子世间最好的礼物」；二、对人性的信心，即真的完全明白且相信你的孩子是人、是活的、是有希望的、是有灵性的、是能长进的、是嚮往於充实饱满的，等等等等。（一般人都先把孩子看成动物、看成死的物体、看成他这辈子是来混日子的浑球、是来讨债的、反正长进不长进他也无所谓，等等等等，这样，这个孩子读不读经，真的无所谓了，又怎能「坚持」呢？）
对真理对人性有信心，是谓「有道」，能体道行道，谓之「有德」。
孟子说一个有德者：「其生色也，睟然於面，盎於背，施於四体，四体不言而喻。」信心充分，非教读经不可的父母或老师，身上就有一种「气」，会產生一种「磁场」，於是会有「动人」的「效应」，此效应，何止止是动了人？实则亦动了「天地鬼神」。
此易所谓：「先天而天弗违」之道也。「天且弗违，而况於人乎，况於鬼神乎！」
当然，人还有「后天而奉天时」的一面，故如何既有内在坚定之信念，而又出之以慈柔之顏色，则在父母师长之聪明智巧了。
但，若自认為无智无巧的老实人，则只是坚定的信念，亦就足够了。因為，如果只在严毅的规定下老实的读，当然带有很大的勉强性，所以起初孩子一定会有逃避甚至是怨懟的现象，但不要慌张恐惧，因為这是人性（人的动物性、现实性），是人之常情。但坚持的日子一久，儿童之灵性，自能体会出父母师长关爱的真正心意，而信之而亲之而爱之了。
如果父母和老师对人性的信念本来就不很够，只是道听途说，只想试试看，或功利心太强，太急切，不是从人性的光辉中得来信念，则其「心」已乱，其「心法」已自取败象了（乱的心，造成乱的效应，亦是「心法」呀），那就什麼事都做不好了－－纵使一时虽好，也不好！反之，毫无技俩，只是老实而行，纵使一时不好，终将好，是谓大好。
祝福天下父母老师，共勉之！
9、至于读经教学时的技能，是「事」上的问题。做事如何善巧，不动声色而让学生听教，让教学有高效率，或者也可以说是「有智慧」，但更恰当的说，是「有能力」。教师的基本能力有那些？如何让教师有能力？在这层次里，有更复杂的更个别的内容，要讨论起来，是很鸡毛蒜皮的。这「能力」，表面上是可以调教的，现今的师范学校大体在调教这些技能。但要运用之妙，我以为除了「熟能生巧」之外，重要的还是要有一颗清明而热诚的教育心，我称为「教育心法」。这心法的根源，又来自于对人性和教育本质的了解。我也称为「教育的诚意」。一个对教育本质有了解的人，必有教育的诚意，一个有教育诚意的人，或者本身即能生发教育的能力，或者他是愿意去注意学习，以增长教育能力的。
所以，我总以教育的「诚意」为倡，而不斤斤于「教学技术的训练」。
现在社会上一般的读经教学者，往往不是「师范科班」出身，对于教学技能，在执教初期或许训练不足，但，「技术」的习得是不困难的，尤其教育，既然是「教人」，中庸曾引诗经「伐柯」之章云：「执柯以伐柯，其则不远」，管教儿童之技术，并不远人，一个正常的成人，只要有教育之认识和对儿童的爱心，在几个月半年之内，应可摸索出来。至于有些读经之教学者，确实因为太过急切，会有「打骂」的情形发生。这样的举动，当然是不足为训的，我们希望读经班迅速改善这种情况。（2006/12/18）
10、开读经班的老师，对大量老实读经的观念可能都是比你强的，你如果能够很安心地把孩子交给老师，这个老师教起来就一定很方便很顺利。因为双方面都这样认定，这个孩子会被这种所谓的师长，就是老师跟长辈的观念所影响，而这个影响好象是给他一个安全岛，给他一个避风港，他知道这样很安全。
假如有一方面的观念起伏不定，这个孩子他也会起伏不定。你不要认为我把孩子送私塾了，我在家里起伏不定有什么关系呢。很可能他的心灵跟你相通,我们已经发现太多——不是太多，每一个案例都是这样的。家长非常坚定的，这个孩子很快会进入状况；家长起伏不定的，这个孩子就游移不定。天天想，噢，我什么时不要读了，我什么时候可以回家了，我什么时候可以再去看电视了。这个孩子就很难教，惹得老师很麻烦，专门要照顾这个孩子。那么这个老师心力焦粹，这个孩子也教不好。
所以，大家一定要互相的合作，让孩子有一个很安稳的环境，让他读几年圣贤之书。这是人生很难得的福气...... 所以我说读经的孩子是很有福气的。你一定要天天这样想，一定要祝福我们的孩子，一定要很赞叹我们的孩子，很羡慕他。你常常跟他讲，唉呀，你现在读经多好啊，我都很想跟你去读，天天跟他这样讲，而这是真的，不是骗他的。这样你的孩子也会日渐地感觉他做对了，他受的这个教育是良好的教育，他也会有自信心，自豪感，他也会做得更好。那请各位家长一定要增强信心......我说只要坚定你的信念啊，那些问题都可以迎刃而解，你就可以自己解决自己的问题。
证严法师说：“如果一个父母常常担心他的孩子，他的孩子会没有福气；因为福气都被父母给担心掉了。”师父又说：“如果父母希望他的孩子有福气，就要多多祝福他的孩子，而不是担心他的孩子。”一位年轻人听到这样的话十分兴奋，回到家马上转述证严法师的话给他妈妈听。从此以后，他母亲就很少再对他唠叨了，他看到母亲也不会再躲，反而在下班之余，会找母亲聊聊天，他觉得现在他跟母亲像朋友一般自在。妈妈常常是一家的灵魂人物，她掌握了一个家的家庭气氛，我相信：如果没一个快乐的妈妈，就很难有一个快乐的家庭。然而，大多数的妈妈都过份地担忧子女：课业，工作，婚姻，健康——几乎无所不担心，你想这样的妈妈会快乐吗？用“吸引力法则”的说法，就是“心想事成”。一件事情如果你用很大的“念力”去相信它，它就会如你所相信的去“实现”你相信的。一个妈妈如果相信：她的孩子有能力去面对他自己的生活困境 与难题，那么这个相信就是一个“祝福”，而她的孩子也会因着这样的祝福而蒙福的。相反的，如果一个母亲老是“觉得”她的孩子不懂事，不会照顾自己，一定会吃亏上当的，那么这个“担心”很可能就成了“诅咒”，以后你的孩子果然就会如你之前所担心的那样，老是出状况令你担心。佛家讲“愿力”、“念力”，你的愿有多大，实践的力量就有多大。从今天起，我们要当心去检查自己的每个“念头”，你对孩子：是担心多？还是祝福多呢？真的，爱你的孩子，与其担心，不如祝福吧！其实对于我们所关心的人，不管是家人、朋友、恩人、师长、同学、同事等，也都要给予全然的祝福，这样，不用因担心挂念而让自己睡不着，就是双赢！因为，“心想事成”，我们的祝福一定会实现的，从现在起，把担心丢掉，让祝福常在。
孩子们需要许多的祝福--所谓许多，就是天下父母及老师都有教育的智慧和热诚，家家都有这样的父母，处处都有这样的老师，便是对他们最真实而有效的祝福了。
一定要在十三岁之前打定基础。打基础的方法就是，不管懂不懂，先把重要的东西放到肚子里面。不重要的东西，不要教他，他自己会！相信呢，就做。不相信，十年以后，你再后悔，来不及了！来不及了！
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有不忍人之心
第一、开读经班是表现对文化的关怀，对教育的不忍。不是为了人多人少而开，人多固好，人少也好。所以为一个人也要开，如此的开，才是诚意的。
第二、诚字能动天地，何况人世？有一个，培养一个，有两个，培养两个。一个国家，只要三五个人才也就够了，何况一个小小小区，能让七八个孩子读好书来，那可是不得了的功德呀！
第三、儿童读经成败的最大关键在家长。因此，读经教学时，最重要的节目是随时向家长再加强倡导读经理念，乃至恐吓他们——告诉他们：孩子把经读好了，要学什么有什么；如果不让孩子读经的话，学其他一切都没用!而且其他东西，慢点学，学得愈好。但读经，愈早愈好，等过了十三岁，想要读，就一辈子都来不及了。并请家长要睁大眼睛，要有一点时代见识，不要窝在自己的山洞里。看看当今世界，再过一二十年，是谁家的天下？中文人才现在就已经极度缺乏了，何况一二十年之后？如果小孩要工作，到底学什么比较吃香？家长功利？我倒怕他不功利呢！
老师也要加强理念，此即吾所谓“心法”是也
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