今日晨读到《论语》“子不语怪力乱神”，我不自觉的笑了，笑出提笑肌来。为啥？自己昨晚刚刷手机读了关于贾玲电影《你好李焕英》的推送新闻呢。就这一个可能发生在许多人身上的、那一时刻的、不值一提的刷手机的微动作，可不就已含了“怪力乱神”四个字吗？哈哈
先从电影《你好，李焕英》的穿越开始，说说怪诞。
贾玲穿越时空见到母亲，在窗外看着母亲与儿时的自己，看着青春年化的母亲的情感爱恋，这穿越故事不现实吧，属怪诞吧，从所谓实事求事的现实主义角度看，这怎么可能呢？还有票房突破40亿，和《唐人街探案3》及《人潮汹涌》等其它春节档电影票房口碑的各种标题党和烟火比较谈论，可不就属于茶余饭后、八卦舆情的“怪力乱神”之类吗？
既属于怪力乱神，那么我们的观影、手机点刷，包括此刻我的简书谈及，不都是与“子不语”几乎反着来的吗？“子不语怪、力、乱、神”，孔子不喜欢谈论怪诞、怪异、施暴逞强、以力服人、动乱及鬼神之事。
是孔子错了吗？还是我们许许多多关注热点、“胡思乱想”的人们，都错了？
当然都不是。存在即有理。我以为，我们可以辩证地看待“子不语”这三个字以及孔子的主张，而且还要结合时代背景去理解其精髓。
不然，就象南怀瑾先生所说的近代五四运动打假孔孟一样，后来才发现打得冤枉，后人加水或是解释错误导致孔孟思想被蒙上厚重的阴影。
批注一下，关于“子不语怪、力、乱、神”，此刻浮现在脑海的点比较多且散，一言难尽，因时间关系，只好分几篇来写成序列。我不参与学术讨论，也没这个能力，只能说说我的个人理解，找它与我的生活和时代的关联应用、找为我所用的部分，和同道中人共勉，异道中人也可，我将诚恳接受不同的批评意见。
“怪”，我以为即指超自然的现象，常组词奇怪、怪异、怪诞，为荒诞、古怪，离奇之意。
它意味着不切实际，不着调，不靠谱，是严谨、真实、专注、脚踏实地的反向。同时，怪也意味着超强的想象力、极强的发散思维、海阔天空的点子和不拘一格的奇思妙想。
所以，当我们在春节假期关注贾玲电影《你好，李焕英》时，我们在穿越时空的怪诞中看到了现实世界真实的自己，和自己的母亲，自己的家庭。我们有笑有泪，感受到触及心底的温情。怪诞的形式，现实的内核，贾玲及其创作团队，以真诚、严肃又搞笑、欢乐的态度，以一种常见的影视艺术的表现形式，连通了观众和自己、自己和母亲，引人共鸣。
一部优秀的作品，滋养人们的心灵，引起人们的广泛关注和讨论，也是很自然的现象，也算是人们对于主创团队的感恩回馈了。虽然其中也不乏蹭热点、博眼球的存在。
瑕不掩瑜，随它去吧。如老子所说，“万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各归其根”，真正沉下来创作的优秀的东西，自然历久弥新，反之，无需多久，便不复存在了，热度过后，人们都将回到自己原本的轨道，各自的生活，返回本根，“归根曰静”，哈哈。
时间关系，先写到这儿，算是从《你好，李焕英》开始说怪诞，写了一个“怪诞”的引子。
为何加双引号？
下篇分解。
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