我们都崇尚好思想、好品德，以为天下应该从圣人的言论，让大德来治理。然而，我们有儒家、释家、道家和诸子百家的好思想，这么多的好思想，千古以来却并没有产生出来几位大德，也没有产生出来几代盛世。
释迦牟尼在世的时代，也没有能够让天下人都信佛。老子在世的时代，也没有能够让天下人都求道。圣人们的思想和言论再怎么正确，也会有人怀疑和否定。并且，再好的思想，也不可能让人人正确理解。再好的思想，也不可能让人人认真奉行。好思想只能影响部分人，不能影响全部人。至于大德的英明统治，那更加是极小概率的事，几千年也出不了几代明君和几代盛世。李世民和武则天之后，大唐就没法延续百年盛世了。所以，世上最不靠谱的治理，就是过于相信教化的作用，就是想要从圣人们的思想和言论让天下人都自觉向善，就是想要从大德的英明实现太平盛世。
治理天下不是要让人们从好思想自觉自律，而是要用好法律来区分人的善恶。治理天下不是要寄希望于统治者的好品德，而是要用好制度来规范人的行为。不能让天下人都自觉向善，那么就让天下人都受到约束，用惩罚来保证好法律和好制度的实行。唯有好法律和好制度，才可以逼着天下人的行为趋向道德。唯有好法律和好制度，才可以逼着权力选择正义。唯有好法律和好制度，才有可能实现长盛不衰。
秦代崇尚法治，却是有名的恶法恶制，只能让人民烦恼、痛苦和恨。陈胜吴广被恶法恶制逼着造反，天下人民‘’苦秦久矣‘’才一呼百应。所以，只有善法善制，才能实现长治久安。
法律和制度让人民烦恼、痛苦和恨，就是恶法恶制。法律和制度让人民喜欢、快乐和爱，就是善法善制。好法律和好制度，一定是要方便人民实现自由生活，一定是要维护社会公平正义。
真正的好法律和好制度，一定不是从某个阶级、某个集团、某个人的意志而来，而是从全体人民的意志而来。一定不是从统治者单方面制定的要求而来，而是从自由、平等的契约而来。真正的好法律和好制度，不仅是从条款肯定人民的利益，还能保证贯彻落实，不会是一纸空文。
秦代的法律和制度，不是从自由、平等的契约而来，而是从君主的独断意志单方面制定的霸王条款，是为了实现皇家的喜欢、快乐和爱，强加给天下人民的苛刻要求。古今中外从独断意志单方面规定的法律和制度，都是霸王条款。人民不能对霸王条款异议修改，只有绝对服从和遵守，这就是恶法恶制。
现代世界的法律和制度普遍是从自由、平等形成的契约产生，是为了实现全体人民的喜欢、快乐和爱，是要维护社会公平正义，绝大多数都是善法善制。但是某些国家在贯彻落实方面，需要从制度领域继续完善。
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