谈到教育，相关的书籍、理论可谓林林总总汗牛充栋。我也曾浏览过《父母手册》、《育儿大全》之类的，也了解过冯德全“零岁早教方案”。客观地说，所有这些都在“术”的层面谈，未触及教育之“道”。除了《礼记·学记》、《荀子·劝学》、《学庸论语》以外，诸葛亮的《诫子书》可以说是一篇谈教育之“道”的极致文章。
全文86字，要紧的56字，可概括为八个字“淡泊明志，宁静致远”。这八个字成了无数风雅之士的座右铭，却不知这是教育的核心纲要。八个字还可浓缩为四字“淡泊宁静”或两字“俭”与“静”。这是真正明道的人才能讲出的经验之谈，也是古今所有贤哲的共识。
《诫子书》认为“俭以养德，静以成学”。人要成德成学，首先要能淡泊物欲才能静心学习，否则心性浮躁根本学不进去。道家《清静经》也讲“人心好静，而欲牵之”。所以古语警告说“玩物丧志”。但若以此“俭”与“静”的要求来检讨当今的教育，问题就太严重了——恰恰相反，是“奢”与“躁”。先说“奢”吧。
根据现代消费理论，商人们要想赚钱，就得在孩子、女人身上打主意。我们看看现在的儿童玩具玩乐行业，可以说五花八门应有尽有，每个孩子都有一大堆的玩具，那多半都是各种各样“爱心”的体现。我的一个学生，以前几乎每周一个新玩具。而最糟糕的是，几乎每一个学校门口周围都布满了大大小小的玩具店，文具店几乎也成了玩具店，每天学生放了学就往店里钻，各式各样新奇的玩具逗得孩子心痒难耐，于是就要打主意想办法，或缠着父母买，或撒谎套钱，或偷钱去买。如此一来还怎样养德？
再来说“躁”。除了太多的玩具扰得孩子心神不宁以外，各种各样的电子游戏又是挠向孩子心灵的第二只魔爪。数年前我曾认识新津的一位雷老师，她的孩子被电游害得几乎要毁了，不得已她倾尽积蓄办了一个绿色网吧，帮同样受害的孩子戒网毒，受到很多父母的欢迎。一次我在新津办夏令营，一大早去网吧发邮件，发现满屋子趴着东倒西歪的青少年，一个个蓬头垢面脸色焦黄，泡面盒、饮料瓶摆了一地，看到此景我当时心痛得想哭。
我儿子的一位大表哥就是这样被电子毒品毁掉了前程的啊。对此多少父母苦不堪言、痛不堪言、欲哭无泪，学校老师们也愤恨不已又无可奈何。现在大学周围也是陷阱密布，网吧、歌舞厅、单租房……吃喝玩乐应有尽有，美其名曰校园经济。前几天，西安一位大学生小刘因为沉迷网游，掉入“校园贷”陷阱负债二十多万元，最后被逼在家上吊自杀。难道这仅仅是孩子和父母的错吗？难道这不是被社会害的吗？我们的社会对这些问题从国家教育战略层面进行过深刻的检讨和反思吗？
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