🌟非暴力沟通之爱自己

赫布·加德纳在《一千个小丑》里写到：我希望他准确无误地知道他是多么特殊的生命，要不，他在成长的过程中将会忽视这一点。我希望他保持清醒，并看到各种奇妙的可能。我希望他知道，一旦有机会，排除万难给世界一点触动是值得的。我还希望他知道为什么他是一个人，而不是一张椅子。

然而，一旦负面的自我评价使我们看不到生命的美，我们就会忘记自己是特殊的生命，而把自己当作一把椅子。如果我们习惯于将自己视为工具——充满各种缺陷的工具，自我憎恨还令人奇怪吗？如何培养对自己的爱呢？转变自我评价的方式是一个重要方面。既然希望自己所做的任何事情都是有益的，那么，自我评价的方式就要有助于学习，使我们的选择符合生命的需要。然而，不幸的是，我们的自我评价方式往往导致自我憎恨，而无助于学习。

当他们认为自己做错事后，会对自己说笨蛋，这种蠢事你也干得出，你有毛病，你总是把事情搞得一团糟。他们的自责意味着他们认为自己所做的事情是错的或不好的，他们应当为此感到痛苦。然而，可悲的是，许多人陷于自我憎恨之中，而无法从失误中获益—失误揭示我们的局限性，并引导我们的成长！

即使我们有时通过严厉的自责得到了教训，我也会担心这种变化和学习的驱动力。我希望，我们的改变是出于对生命的爱，而不是出于羞愧或内疚这些具有负面影响的心理。

如果自我评价使我们羞愧并改变行为,我们也就允许自我憎恨来引导自己的成长和学习。羞愧是自我憎恨的一种形式,出于羞愧的行为不是自由而快乐的行为。即使我们试图更加友善和体贴,一旦人们意识到我们行为背后的羞愧或内疚,他们对这些行为的欣赏也就比不上那些只是出于爱的行为。

在我们的语言中,有一个词极易引起羞愧和内疚。这个词就是应该。我应该早点知道或者我不应该做这件事情。如果我们认为自己应该怎么样，在大多数的情况下，我们也就封闭了自我！因为应该意味着我们别无选择，这使我们感到无奈和沮丧，同时，心又不甘，不愿屈服。

除了应该这个词,我们还会用必须来教训爱你！我必须加强锻炼。我们不断地说他们必须做什么,与此同时,又不停地找借口不那么做，因为没有人想成为奴隶。当然，我们也不是命中注定要去服从应该或不得不的指挥，不论它们是来自外部，还是来自我们自身，一旦顺从了这些命令，生活也就会失去乐趣。

非暴力沟通认为，对他人的指责反映了我们遇到了挫折——他人的行为不符合我们的需要。如果我们指责的那个人恰好是我们自己，那么，言下之意是我的行为不符合我的需要。我相信，如果我们专注于需要是否得到满足以及得到怎么的满足，我们就更有可能从自我评价中获益。

一旦发现自己正在做无益的事情，我们的挑战是如何对需要和价值观保持清醒的认识，以使我们转变

1.符合我们的心愿

2.出于对自己的尊重和爱护，而不是出于自我憎恨、内疚或羞愧。

既然我们可以用心体会他人的评价所反映的需要，我们一样可以了解自责所反映的需要！

如果发现我们痛骂自己:“你看你,又把事情搞砸了!”我们马上就可以问:“我什么样的需要没有得到满足?”一旦意识到自己尚未满足的需要——很可能是多个层面的需要,我们的身心状态就会发生明的变化。我们不再感到羞愧、内疚和沮丧，而开始体会到别的情感。不论它们是忧愁、失望、恐惧、悲伤、挫折感或别的—其目的都是推动我们去满足需要和追逐梦想。

非暴力沟通鼓励我们直面人生的苦难:在遇到挫折时,充分体会人生的悲哀和内心的渴望。是的,感到遗憾是难免的。但它能帮助我们从经历中学习,而无须责备自己。我们意识到过去的行为违背了自己的需要及价值观,并允许这种觉察引发的情感充分流淌。一旦专注于尚未满足的需求，我们就会考虑如何满足它。反之,如果用苛刻的语言指责自己，我们不仅难以找到解决办法,而且容易陷于自我惩罚的痛苦中。

接着,我们试图理解自己过去的所作所为。我们问自己:“我做件事情是为了满足什么需要?”我相信,人的行为总是服务于自身的需要及价值观——不论它是否能够实现目的,也不论我们事后是感到庆幸还是遗憾。

通过聆听自己的心声,我们就能发现心灵深处的需要。此时,我们就可以原谅自己。我们意识到,尽管过去的选择并不理想,但它也是了实现内心的渴望。

爱惜自己的关键之一是同时容那两个不同的“我”:一方面包容对过去的某种行为感到后悔的“我”,另一方面包容采取那种行为的“我”。非暴力沟通的忧伤及自我宽恕为个人的学习和成长创造了条件。只要对自己的需求保持清醒的认识,我们就能建设性地满足它们。

一个例子：外衣染上墨水

作者通过个人经历来说明非暴力沟通时忧伤以及自我宽恕。

作者为了赶下一场会面，匆忙的回答问题，并紧张地签字和留言。当他飞快的冲出门时，他将笔放入了新外套的口袋，然而居然忘了戴笔帽！结果就是那件雅致对浅灰色外套被染上了墨水！

🌟非暴力沟通之爱自己

我深信，出于对生命纯洁的爱，而不是出于恐惧、内疚、羞愧、职责或义务来选择生活，是爱惜自己的重要体现。

用选择做代替不得不！！

第一步，列出你觉得哪些事情没意思，却又认为自己不得不做？

第二步，列好清单后，向自己坦白：你做这些事情是因为你选择了做它们，而不是因为你不得不做。在你所列的每项前，加上“我选择做”

第三步，一旦承认某一行为是你的选择，就填写以下的声明来了解你为什么要那么做：我选择做___是因为我想要___。

在你思考“我选择做___是因为我想要___”这个问题时，也许就像我考虑开车送小孩上学时那样,发现自己行为背后的价值取向——你在生活中看重什么。我确信，一旦意识到我们的行为所服务的需要，即使工作很艰苦、富有挑战性乃至举步维艰，我们也会从中得到乐趣！

然而，清单上的一些行为是出于下列一种或多种动机！

1.为了钱：钱是社会回报一个人的主要形式。如果我们的行为是为了得到报酬，我们付出的代价是失去生活的乐趣；反之，如果我们的行动只是出于对生命的爱，快乐将会伴随着我们。在非暴力沟通中,钱并不被认为是一种需要，它只是被用来满足某种需要的无数种策略中的一种！

2.为了得到赞同：像钱一样，来自他人的赞同也是一种回报。在家里,做一个好男孩或好女孩,我们就会得到礼物;反之,如果大人认为我们调皮捣蛋,我们就会受罚。于是,等我们长大成人,我们误以为生活的目的就是为了获得回报。我们迫切地希望得到人们的微笑,听到点鼓励,盼着人们夸我们是“好人”“好家长”“好市民”“好员工”以及“好朋友”等等。为了讨人喜欢,我们努力迎合他人嫌恶,我们不做那些不受人欢迎的事情。

于是,为了博得他人的喜爱,我们费尽心思、委曲求全。这是很可悲的。实际上,如果我们的行为只是出于对生命的爱,人们自然会心存感激。他们的感激也是在给我们确认:我们的行为有益于他们的生活。一旦如愿活出对生命的爱,我们所体会到的欢乐是他人的赞同永远无法给予的。

3.为了逃避惩罚

4.不想感到羞愧：如果为了体面而循规蹈矩，我们最终难免会感到厌烦。

6.为了避免内疚：我们也许会想：如果我不做这件事，别人会感到失望。此时，我们担心无法满足他人的期待。同样一件事情，不同的目的会给我们带来截然不同的感受。如果为了避免内疚，我们将活得可怜兮兮；如果为了活出对他人的爱，我们的生活将充满乐趣。

6.履行职责：使用应该，不得不，应当，必须，不能，被迫这样的词语，意味着我们受到内疚、职责或义务的逼迫，感到自己无可奈何。我确信，一旦生命的需要被忽视，我们的行为对社会来说极具危险，对个人来说则极为不幸！