在这本书里，凯利对一整套科学文化现象做出了分析，提供了一个统一的生物学模型来进行解释。包括人工智能、虚拟实在、仿生、信息等等现象。
他的核心观点是说，生物组织所能够提供的组织机制所具有的高度适应性，远远大于我们通常所熟知的那些组织结构。后者效率更低，方式更机械。而且这种生物组织并不需要一个集权式的统治者或领导人。通过每一个个体离散的信息传导，就能够自然地产生最优的合成结果。动力系统的集体行为在西方还原主义盛行的科学潮流中往往被忽视。机器各部分已经各机器之间往往能够协同工作，不简单的满足机械运动等式。这种组织形态能够一方面最大程度实现个体自由，同时也不会丧失集体行动所要追求的良好效果。
计算机网络系统就是这样一种无政府状态。
有科学家提出，基于个体处理器所提供的信息和数据，只要遵循恰当的规则和程序，在不存在层级结构和中央控制者的情况下，就能够产生复杂的系统性结果。纳米科技的发展更加使得这种结构的实现成为可能，且确保了它的简单性。往往不超过一个有机分子的大小。因此，为了让我们的机器和各种组织更加复杂有效，必须将它们尽可能造得更具生物性。
在技术领域，最具潜能的就是人工进化，我们已经开始不仅仅操控，而是让它们自主进化。最终的目标就是有机生命体，所有科技都朝向这个目标。
因此这是一本关于一切事物未来进化方向和可能的书。机器的进化也会产生一些问题。比如性别，以及如何理解达尔文主义。因为，通过电脑仿生就能产生新的物种，并不具有典型的两性特征。它们在人类社会中的地位还有待处理。人类将越发与其环境中的技术成分合成为一个统一体。而在社会、道德实践中，怎么才能有新的规则来处理这种一体化，还是一个开放的问题。
在我看来，Kelly的书更像是一本文集而非专著。他试图论证一系列紧密联系的论题，但并没有从逻辑上给出它们能够紧密联系的证明。其核心观点还是很清楚的，即科技的发展越发复杂，而复杂的结果是它将越发类似于各种生物系统。他也因而为大量的科学和文化现象提供了一个解释上的生物模型。
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