易中天中华史《奠基者》 第二章:定音鼓之不能重蹈覆辙
艺凡:接前文,周把君权神授,改为了君权天授,当初是处于啥考虑?
易中天:忧患的考虑。
艺凡:对,想起来了,当时胜利来的太突然了。当时周的实力是远不如商的,要不是姜太公怂恿武王打,武王可能都不敢打,至少在那个时候不敢打。
易中天:对,主要原因就是胜利来的太突然了。
艺凡:这么快的原因是啥呢?
易中天:《尚书》的说法是“前徒倒戈”。
艺凡:咋的,商的部队到了前线扭过头来打商了?
易中天:对,但也有人质疑,因为“前徒倒戈”后面还有一句话,“血流漂杵”。
艺凡:前线的部队都叛变了,还能“血流漂杵”?
易中天:所以孟子不是说了嘛,尽信书不如无书。
艺凡:到底是“前徒倒戈”还是“血流漂杵”?
易中天:都是。如果不是“前徒倒戈”,武王不能胜利的这么快,但局部的“血流漂杵”也是有可能的。不可能所有的前线部队都“前徒倒戈”。
艺凡:为啥要“前徒倒戈”?
易中天:不得人心呗。
艺凡:把人不当人?
易中天:对。
艺凡:有这证据吗?
易中天:证据,就是“人殉”和“人牲”。
艺凡:什么叫“人殉”?
易中天:就是活人殉葬。
艺凡:什么叫“人牲”?
易中天:就是活人献祭,用人做牺牲品。
艺凡:这挺残忍了。
易中天:美洲的玛雅,全都是活人献祭,先把人弄晕,然后把心脏掏出来献在神的面前,有的祭祀甚至需要2万人。
艺凡:商也这样吗?
易中天:差不多,商的人殉和人牲是有文献和考古记载的。
艺凡:这确实不得人心了。
易中天:商的祭祀很频繁,有时候甚至用贵族的心脏,因为贵族的更值钱,一个顶万个。
艺凡:怪不得“前徒倒戈”了。
易中天:周的新政权要想长治久安,就不能学商,要反其道而行之,把人当人。‘’
艺凡:这是以人为本了。
易中天:这是一种新思想和新概念的萌芽。
艺凡:这个君权天授有关系吗?
易中天:且听下回分解,以人为本。
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