Iris：
我目前觉得人生最痛苦的事就是内心孤独，没有人交流真正的思想内心。纵使我对宇宙生命等等有诸多感悟，却没有人分享。想来这种话题也比较难开启，即使偶然能和一些朋友聊到，她们也不可置否，兴趣缺缺。我的想法并不是构建在空洞之上的，而是经过长期思考，从诸多事件，书籍，不同人口中相互应验得出的。
你所说的，将生命的意义归纳为“经历”，我亦以为然。西方近代 “新纪元”的一些书籍说到宇宙是全息的，所有部分，个体，每个层次，过程，时段，空间，系统，皆存在相互对应的关系，它是一个沙漏的形状，所有一切都是从一个奇点形成，正如佛家讲“一花一世界，一叶一菩提”；道家讲“一生二，二生三，三生万物”。要体验一个东西，都要经过正反两面：要体验爱，就要经历爱，及其反面“恐惧”。我们亿亿万万生命之光，都是这个本源的经历与体验。但终究要回归本源，这就是所谓“道”，所谓“明心见性，识得本心。” 可是什么是本心呢，我想在悟到这点后，可能人们将不再受外物影响，心思情绪不会总这样起起伏伏，将会一直保持平和喜悦，还会通达智慧，看一点就能知其全部。
ZOE
2015年9月8日
Iris:
人常说警察军队乃是国家机器，在你受训服从之时，不要失去了自己的本心啊。想来我们的生活，一直都在被灌输是非黑白，但这样的尺，又是谁来制定；我们所学的知识，并不是自身真实的经验。若在古代，我们便认为月亮上有嫦娥，天上有玉皇大帝，现在说，宇宙一片虚无与漆黑，星辰都是荒凉的巨石。可是不管怎样，我们都不是亲眼所见，若被人有心控制，真假无从分辨。而即使是我们亲眼所见，也未必是真实。色盲视绿为黄，若我们都是色盲，那草到底是绿还是黄？
不同的视角就有不同的世界，根本没有统一的世界，又怎么说它是客观真实？所以唯一真实的只有自己的世界自己的心。可它却无时无刻不受着外界的干扰。它又那么容易被干扰，只因一个眼神一句话。要说不被干扰，常人实在难以做到，只望在看清这点之后能想开点，也尽力不要太把外界的干扰放在心上。今日折磨你的人，往后总会从你的世界消失；所有肉体的痛苦，总会在一段时间后结束；你所认为愚蠢幼稚的人，他们却洋洋得意觉得自己很聪明。——种种你经历的，或消失或留下，在你的心，你的灵魂里，生生世世，什么才值得伴你永恒？
ZOE
2015年9月17日
Iris:
近日看了一点南怀瑾的《楞严大义今释》，不求甚解也收获颇丰。《楞严经》是佛教非常重要的一部著作，是真正有在明确阐释佛教核心世界观的书。以前略看的一些经典，往往大篇幅地讲一些好的坏的果报，比如《地藏经》里，一婆罗门女子的母亲，因为讥毁三宝，爱吃鱼子，便在地狱遭受种种折磨。这种故事并不能使我内心接受信服。我想佛教那么多经典，是有分给不同人看的。从这点来讲，佛法的精深，真是其他宗教所不能及的。《楞严经》第一章里，就讲解了本心，并且明确地说了，“离开精神物质，心理生理的现象以外，另有一个超然独立能够分别身性，那就是真正的自性本体。” 我想，识得本心的方法不是之前所理解的经历感悟了。我们的本元，在寂静的虚空中，要切断一切物理心理的感受才能感知它。不论佛教还是道教，打坐冥想都是最基本的修行方法。
你还记得你之前讲的给小弟看大仙的事吗，那个人说你小弟的元神都叫不醒。我想，我们是有一个元神的，每个人的元神，就好像是手指，人与人之间，相连于手掌。有的人醒着，有的人却在昏睡。你怎么能要求昏睡的人做一个明白人呢。
ZOE
2015年10月5日
网友评论