撰文/肖靖
清朝初年有三大疑案，分别是“太后下嫁”、“顺治出家”、“雍正继位”，前两案不论，此篇文章专讲雍正继位的问题。
康熙六十一年（公元1722年）十一月十三日，69岁的雄主康熙去世。当天晚上，銮舆载着康熙的遗体，像日常皇帝外出出行一样，返回大内乾清宫，次日宣布大行皇帝命胤禛继位的遗命。当月20日，胤禛在太和殿登基，颁布即位诏书，次年改元雍正。
关于康熙的死因，流传着这么一种说法，有人传言：“圣祖皇帝在畅春园病重，皇上（胤禛）进一碗人参汤，不知如何，圣祖就崩了驾，皇上就登了位”。这个话摆明了就是说圣祖皇帝是被雍正用人参汤作为催命符害死的。直接点明了雍正是通过阴谋手段来获取皇位。然而事情果真如此吗？读过康熙所写的《庭训格言》的人都知道，康熙是个十分讲究卫生养生的人，而且对医理很有研究。一个懂医学的人又如何会犯这种错误呢？的确，当时的人们很流行病人喝参汤的习惯，但是对于康熙个人而言则未必然。康熙曾于康熙五十一年说:”南人最好服药服参，北人于参不合，朕从前不轻用药，恐与病不投，无益有损”。按照正常逻辑，一个认定喝人参汤不利于北方人的人，是无论如何也不会喝下别人送的人参的。康熙儒学功夫很深，曾点评《尚书》中“五福”一节，说道：““五福”中“考终命”最难。”所谓考终命，即是尽享天年，善终的意思。从侧面亦可以反应出康熙的警惕性之强，想通过手段来谋害他是比较困难的。康熙的死，很大可能是立褚风波、诸子夺嫡忧郁过度，并且多病缠身，患有重感冒，年高体虚才导致不治。故而，说雍正送人参害了康熙，只能是民间的无稽之谈。
然而凡事都不是空穴来凤。这则说法的产生背后反应了社会对雍正继位正统性的怀疑。由于康熙朝两废太子，皇帝的儿子们为了夺嫡产生的激烈斗争。使得民间猜测雍正帝胤禛是矫诏篡位。
这种说法的背后逻辑是这样的，十四阿哥胤禵原名胤祯。而康熙帝遗诏原文是“皇位传十四子胤祯”，胤禛抢先看到遗诏，动了手脚，将“十”改为“于”，“祯”易作“禛” 变成 皇位传于四子胤禛，遗诏遂变成“皇位传于四子胤禛”。
看起来似乎很合理，背后则漏洞百出。按照清代的书写制度，写皇帝的某位儿子，一定要在前面冠以“皇子”，如“皇x子”、“皇xx子”，不能有丝毫失误。说“皇位传十四子胤祯”,是错误的，正确的解答方式应该是“皇位传皇十四子胤祯”，那么假设事实如此，胤禛要动歪脑筋，就要改为“皇位传皇于四子胤禛”，试问这样语法都不通的句子，又如何能塞住世人之口呢？再者，传位给谁，应该用“於”字，“於”“于”二字清代不通用。何况，将“祯”字改为“禛”，无论如何都不能在原字上面添加笔画，只能划过重写，倘使真是这样，那岂不漏出天大的马脚来了？所以说雍正矫诏不能成立。
事实上，在康熙生前，就有许许多多迹象表明康熙是有心选雍正作为继任之君的。根据《清圣祖实录》记载，康熙帝在生命最走向终点的那段日子，特地将正在斋祭祭天的雍正召至畅春园，三次面见，告诉病体沉重，有特殊的意义，似乎是在托付后事，其时，雍正正在祭天，负责斋戒。以清代礼制，斋戒是不能随意离开的，如果不是皇帝特意去召唤，是不能离开斋所的。从外人的旁证来说，胤禛生母仁寿皇太后在胤禛刚刚继位时说“钦命予子zan承大统，实非梦想所期”。
康熙曾经说过，要选一个坚固可托之人作嗣子，胤禛出了明的务实精明，能力超群。
《清世宗实录》说康熙帝选择的就是“天心默定，神器悠归”的胤禛。乾隆朝礼亲王也认为这个人就是指的“宪皇帝”雍正。
影响康熙最终选定胤禛的还有一个因素就是弘历。中国历史上向来不乏以指定隔代之君而决定继位者的事情。如古公亶父看重姬昌而选择季历继位；曹操中意曹睿而传位于曹丕；朱棣因为解晋一句“好圣孙”而选择朱高炽。熟读经史的康熙也要遵循历史的经验。《李朝实录景宗实录》康熙病重时召集阁老马齐谈到“胤禛最贤，日后立为嗣皇”“胤禛第二子有英雄气象，必封为太子”，这在很大程度上成为选择胤禛继位的定音鼓。
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