曲则全:枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。是以圣人抱一为天下式:不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者,岂虚言哉!诚全而归之。
——《道德经》
学习心得:曲成万物是大道,懂得委婉迂回处理问题的方式,才会有更全面更圆满的结果。具体表现为:像水一样懂得委婉迂回;像水一样遇到低洼处先充盈灌满;万物是有生有灭,生生不息的;认为自己知道的少才能不努力进步,才能有所得;总以为自己无所不知则会迷惑。
所以圣人以阴阳相辅相成、相互统一这种整体的思维范式来知与行:不自我表现,并不影响别人对我的正确评价;不自以为是,也并不影响我美德的彰显;不自我表扬,不自我吹嘘,我们做的这个事情才能够更好地呈现给大家;不骄矜自负、自夸,所以能不断成长。
如果在这些方面都表现得自然而然,宠辱不惊,也就不会在这种不断地争功、争名、争斗中耗费自己的精力,保持自己精神的这样一种全性。这些古往今来都强调的道理,哪里是一句虚话,用这样的一种方式来理解世界,理解问题,我们的思维方式才能够更全面,才能达到一个更高的高度。
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