题材:“八仙”选一
体裁:五律
要求:非咏物，但须扣题。
东道主:海棠社组委会
收稿:侧帽风流
评审:五大评委、五大审稿
【参赛】
01
五律·张果老/张成昱49(诗魁)
此物自通玄，倒骑千百年。
白须连白发，青眼看青天。
道德人皆后，风光驴在前。
常言仙不老，难得老才仙。
尘缘点评:
整体流畅，通俗易懂，尾联尤佳，妙趣横生，可谓道出张果老与其他七仙之不同。只是首联“此物”未有明示，可解而不通；颔联“青眼”乃阮籍之典故，似有不妥；颈联有些泛泛，如无“驴”字几以为老君在世。此外，整首作品似无张果老之典故，其人特点并不明显。
02
五律 八仙之吕洞宾/一笠春秋1
吕祖探和谷，罗浮访老颠。
牡丹三用意，寂道十查贤。
既铸纯阳剑，还书壁鹤仙。
人心堪不破，从此济天先。
03
五律.从吕洞宾悟道/长安旧人1
少年不谙事，总觉有仙人。
每见堂前塑，便称天上神。
后来知大道，原是放轻身。
静动如山水，皆成吕洞宾。
04
五律 - 张果老/竹隐1
果老倒骑驴，逍遥自嫉徐。
前途由尔去，后路任吾余。
和目应山涌，倾心对海嘘。
怀中藏折纸，岸上不乘车。
05
五律.张果老/桂做翔1
东海波飘渺，瀛洲入画中。
红尘怀世事，白首老仙翁。
石鼓三清阁，云摇万里风。
道情何以许，纸叠显神通。
06
五律/八仙之铁拐李/艾思*
李门出异材，铁拐劈波来。
蟹将羞颜叹，虾兵悲泪哀。
仁心行大道，侠义扫阴霾。
仗剑巡天下，妖魔俯首排。
07
五律·韩湘子/霜天毅行5
仙风吹鹤羽，飞佩入云霄。
自是乘槎客，翻疑驾月轺。
山高寒气肃，海阔碧波潮。
为问蓬壶事，何人驻玉箫。
待评:
08
五律.八仙之张果老/天天2
仙翁张果老，驴上过红尘。
但闻存奁柜，谁知是纸嫔。
唐皇多约意，世客少临神。
自古江湖术，诠疑在道人。
09
五律/何仙姑（新韵）/琢玉书生1
宏慈妙法君，正善上德门。
巧降及时雨，清修济世神。
蟠桃升肉体，弱水渡凡尘。
履迹遗丹井，何香拜古今。
10
五律•吕洞宾/汐水1
生就神仙骨，神仙又化君。
黄粱留一梦，名利散烟云。
白鹤清三业，乾坤有卦文。
蓬莱终得至，功德满千分。
11
五律•张果老（新韵）/珠江潮平21(副魁)
渔鼓唱逍遥，骑驴万里飘。
尸迷唐武后，仙惑赵州桥。
有道悲欢过，无为贵贱消。
管它前或倒，天地走着瞧。
张成昱点评：
据说张果老是只白蝙蝠，平常倒挂，骑驴便倒骑，天地自然倒着瞧，边走边瞧。末句用一极俗的俗语，把神仙吞吐天地的气魄写到了极处。
此一句，胜万句。
12
五律：八仙之吕洞宾/木易春风*
黄梁悟真昧，道号曰纯阳。
洞炼神仙药，功参造化方。
曾经牡丹戏，谩话狗儿伤。
启教开山路，三台粒粟藏。
13
五律 八仙之一 铁拐李/终日乾乾2
真砀山修道，师从李耳仙。
七朝魂赴约，六日体成烟。
原本身无痒，如今腿不全。
杖藜天下走，济世宝葫悬。
14
五律 “八仙”之铁拐李/水云间3
诗书薄于我，半路舍红尘。
老子长生道，瑶池散化神。
葫芦装圣药，铁拐掌残身。
不治自家病，偏治世间人。
15
五律·八仙之韩湘子/子衿1
平生偏好道，酒醉不堪书。
御象倾琼液，辞云卧旧庐。
箫吹千浪涌，笛弄百花舒。
汝乃真仙鹤，翩翩复自如。
16
五律 八仙之曹国舅/汉语飘香*
不慕皇家贵，修行共草根。
金牌身外物，善念道中门。
但凭莲心守，焉容豹胆存。
逍遥天下阔，侠义正乾坤。
17
五律 八仙之铁拐李/郡主4
位列仙班首，医精胜老黄。
三般真法宝，一副丑皮囊。
跛足行千里，悬壶济亿苍。
谁言徒子误，度化醒痴郎。
18
五律 铁拐李/西山有晴雪1
先天吾一拐，立地不言平。
魔祟高大上，仙人良善贞。
伏波威海卫，明志赵家营。
岁月由它去，沧浪任我行。
19
五律·吕洞宾/冰心玉蝶*
全身正气环，别剑跨河山。
手斩千年恶，肩担万众艰。
功名曾失意，道法自宽颜。
济世勋经纬，长生卫宇寰。
21
【五律】梦吕洞宾/诗魔独孤求踹*
久慕纯阳子，仙缘交盏欢。
醉毫勾栩鹤，御剑逐青鸾。
高洒隐嚣市，风流戏牡丹。
华胥醒绮梦，香袅熟粱餐。
22
五律•八仙之吕洞宾（新韵）/茂林学子1
真人吕洞宾，上善水知音。
得道呈风骨，还缘感世恩。
来年无褪色，今日恰生辰。
沧海横流后，八仙各显身。
23
五律·韩湘子/费恩2
非儒亦非释，工术更工箫。
顷刻花殊发，逡巡酒共招。
仙山常对月，白鹤不栖潮。
汝叔蓝关外，看云独寂寥。
24
五律•梦吕真人/竖石先生8
君本黄粱客，邀同仗剑游。
泛槎穷碧落，画鹤访丹丘。
大道如云野，浮生似海楼。
西风吹梦尽，残叶送行舟。
这小日子评:
对吕仙的经历描述虽然比较模糊，但很贴切。后两联的转与合有点模糊，似乎换个位置也挺合适。本诗规整而大气，不失为一首佳作。
25
五律 蓝采和/襄阳山翁4
非癫即是狂，玩世少端庄。
仲夏披棉袄，隆冬卧雪霜。
庸凡歌咏谑，贫苦乞街襄。
魂魄腾云去，红颜济梓桑。
26
五律/为铁拐李而歌/高山流水10
壶中藏日月，肚里有乾坤。
济世施仙药，安贫绕梦魂。
卷须连瀚漠，黑脸慰昆仑。
播绿千秋愿，携春入道门。
刀客特唬浅析：
首联二句，一似悬壶公，一似弥勒；二者合述，恰似老李形象，神态亦足，可赞。
颔联出句恰应首句，还似壶公，如此则易生混淆，可以斟酌。至于对句，似欲道“借尸还魂”事，但语未达意，“贫”、“绕”、“梦”诸字皆可商榷。
颈联落笔到形象，“卷须”、“黑脸”自是其本色，但“连瀚漠”、“慰昆仑”殊不可解。“瀚漠”喻其须之繁芜也欤？“昆仑”乃“昆仑奴”（黑人）也欤？
至于尾联，意虽是好意，但较前句，则了无交涉；仿佛吕布射戟辕门，强行结束刘备、袁术之争执，虽非恶事，毕竟突兀。
纵观全篇，只是描述老李，文字间不见作者，所谓有文无质，非彬彬君子，惜哉。
27
五律•何仙姑之悟天官赐福6
本是凡尘女，人间失诏途。
西园生绿带，东海列仙姑。
道曰虚为实，佛云空即无。
深心存善念，何处不浮屠。
[春灯简评]
子曰：未知生，焉知死。我言：未知人，焉知神。神仙不好写，难在不好下笔。太实则失之俗，太虚则失之真。王国维说：有我之境，以我观物，故物我皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。有我之境尚不易写，况乎无我。
此诗应为“无我”之作。前二联为实写，叙何仙姑之行状。后二联为虚写，生一己之感慨。前二联好坏可不论，后二联的转合没有写好。尤其是颈联，“道曰虚为实，佛云空即无”不知从何而来，老子讲虚实相生，有无相生，并未讲过虚为实。佛家讲色即空，而未讲过空即无，且空、无原本同义。尾联“何处不浮屠”一语，没有表达好，其实作者是想写“何处不修行”吧。“浮屠”乃佛家语，何仙姑是佛是道耶？
此诗给我的感觉就是，读完了也就读完了。
28
五律.吕洞宾/夏朝辉6
一枕黄粱矣，平生别有春。
踏山风带雨，携月日相亲。
利剑除妖孽，寒灯赠夜人。
抽刀能断水，秃笔亦诗神。
待评:
29
五律·张果老/云横秦岭2
骑驴穷四方，渔鼓袖中藏。
鹤发童颜叟，归真修道郎。
聊斟蓬岛月，闲沐紫宫阳。
砂汞攒灵药，赐封犹去唐。
30
五律•韩湘子 /终南野老1
灵灵生白鹤，白鹤转清夫。
不取经纶册，闲提浊酒壶。
求贤离俗世，得道入仙途。
一曲天花引，何言救苦无？
31
五律 八仙之吕祖/西山开元1
终南多逸事，吕祖盛流传。
尊号纯阳子，修身白鹤仙。
浮名轻若羽，大梦渺如烟。
也学蓬莱客，心期世外天。
32
五律·汉钟离(新韵)/琴心劍胆1
困败生仙志，将军了悟深。
一循石笋道，十探吕岩心。
飞剑伏彪虎，点金匡世人。
袒胸挥破扇，髽髻笑风云。
【参赛】
01
五律·吕岩（新韵）
文/刀客特唬
吕祖游仙者，流连号洞宾。
无心浮紫气，有意度红尘。
酒洗缠腰剑，囊羞触指金。
呜呼真似我，我却是凡人。
(20200506)
本期编辑:琴心劍胆
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