《神的国与撒但的国两大阵营的对比》

【创3:15】我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。”

        这句话是神在始祖犯罪后对古蛇的咒诅，我们不禁要问：女人的后裔和蛇的后裔是指着谁说的呢？……这古蛇就是撒但【启12:9】大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的……。撒但是天使堕落犯罪而成，他并不会生育后代子孙的，但是神为什么会说蛇的后裔呢？

【约8:44】你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父——这是耶稣对犹太人说的话，这让我们明白即便是自称是神选民的犹太人，如果不能接受耶稣是救主的，他就是撒但魔鬼的后裔！

        保罗也强调了此点：【弗2:2】那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。【弗2:3】我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。

        由此可见，所有不接受耶稣的人，心中所运行的就是邪灵，这人就是在撒但的国里，也就是撒但的后裔了。所以从亚当开始人类就分为两个阵营了，一个是撒但的国，所有的人就是撒但的后裔，就是刚硬抵挡悖逆上帝的黑暗之子，另一个是属神的国，就是被神预定拣选，顺服、相信神所应许女人的后裔——耶稣基督救赎的光明之子。

        从创世记开始的整个旧约都是神预备，女人的后裔降临的工作时期，到了新约，女人的后裔降生、受死、复活、升天已经完成，教会被建立，现在是在等候耶稣基督的二次再来时期，也就是教会时期，这是恩典之门大开的时候，凡接受耶稣为救主的就必得永生！而撒但从开始就对女人的后裔实行杀害、逼迫的工作……

        远古时期：亚当生了该隐和亚伯（创4:1/2）该隐因为所献的祭不被神悦纳而嫉妒亚伯就把他杀了，这该隐就是蛇的后裔，亚伯是属神的，是神种子的传递者，他的被杀是因魔鬼想把女人的后裔扼杀在摇篮里。该隐生了以诺，他建造了以诺城，这个城是与神对抗的一大群人：【创4:17】该隐与妻子同房，他妻子就怀孕，生了以诺。该隐建造了一座城，就按着他儿子的名，将那城叫作以诺。【创4:18】以诺生以拿；以拿生米户雅利；米户雅利生玛土撒利；玛土撒利生拉麦。【创4:19】拉麦娶了两个妻，一个名叫亚大，一个名叫洗拉。【创4:20】亚大生雅八，雅八就是住帐棚牧养牲畜之人的祖师——人们开始建立殖民地了。

【创4:21】雅八的兄弟名叫犹八，他是一切弹琴吹箫之人的祖师——人在吃喝宴乐、自娱自乐、享受罪中之乐！

【创4:22】洗拉又生了土八该隐，他是打造各样铜铁利器的（或作“是铜匠、铁匠的祖师”）。土八该隐的妹子是拿玛——人类开始制造战争武器了。

        亚当又生了塞特代替了亚伯【创4:25】亚当又与妻子同房，她就生了一个儿子，起名叫塞特，意思说：“　神另给我立了一个儿子代替亚伯，因为该隐杀了他。”【创4:26】塞特也生了一个儿子，起名叫以挪士。那时候，人才求告耶和华的名——这是一群敬拜神的群体。

        洪水时期：当神的儿子们看见人的女子美貌就娶来为妻（创6:1/8），他们的后裔已经不再敬畏上帝了，神就施行审判——洪水灭世！却拯救了挪亚一家（创7章）。 挪亚的三个儿子中，含是被咒诅的是属撒但国的民，而闪与雅弗是属神国的选民（创9:24/27）。在闪的后裔中出来了亚伯兰（创11:27）

        族长时期：神呼召亚伯拉罕离开迦勒底的吾珥进入迦南地（创12:1/3）又应许赐给他极多的后裔和迦南全地（创15章）并以立约的方式来确定这是不改变的，他娶夏甲生了以实马利而此人并不在神的国中，他又生了十二个族长（创25:12/16）直到亚伯拉罕一百岁的时候生了以撒。他才是应许之子。以撒生了两个儿子，以扫和雅各（创25:21/26），以扫是被神所厌恶的，他的后裔中有许多位族长（创36:1/19）。

        雅各是被神所爱的（罗9:13）他当年为了逃避哥哥以扫来到母舅拉班家里二十年，娶了拉班的两个女儿利亚和拉结为妻（创29:21/30）。又娶了利亚和拉结的二个使女为妻（创30:3/4，9）。雅各共生了十二个儿子（创35:22/26）成为了以色列的十二个支派。约瑟被哥哥们卖到埃及做了宰相，以色列全家下了埃及（创37章39章/50章）。

        犹大生了三个儿子，他给长子珥娶妻他玛，珥死了，次子俄南娶了他玛，俄南为了不让他玛怀孕就在同房时遗精在地上，神击杀俄南死了，犹大却不肯把小儿子给他玛了，他玛为了给犹大延续后裔就扮成妓女引他同房，生了法勒斯和谢拉（创38章）

        旷野时期：以色列人在埃及四百年为奴被苦待就呼求耶和华，神就预备了摩西（出1章/4章）领以色列百姓出了埃及在旷野漂流三十八年（申2:14），在老一代人死后，新生的一代人，在约书亚的率领下进入迦南得地为业，神向列祖起誓应许的话都应验了（书21:43/45）。

        士师时期：约书亚时代的人死后，以色列人就效法迦南人拜偶像离弃真神，神就兴起仇敌攻击他们，当以色列人被仇敌攻击呼求神时，神就兴起士师拯救他们（士2:11/19）在这个时期里，法勒斯的后代中出来了波阿斯。波阿斯的后代中出来了大卫王（得4:18/22）

        统一王国时期：扫罗做王之后被神厌弃，就膏立大卫为以色列的君王（撒上16:1/13）大卫做以色列的王（撒下5:3/5）开始了王国统一时期，以色列进入到鼎盛时期直到所罗门王登基时，所罗门王建造圣殿（王上6:1）。

        分裂王国时期：所罗门王死后，以色列进入分裂王国时期（王上12:18/20）直到主前586年南国犹大被巴比伦掳走圣殿被毁（王下25:1/21）。王国时期结束进入被掳时期。

        归回时期：七十年之后，在省长所罗巴伯和大祭司约书亚的带领下，以色列人回归应许之地重建圣殿（拉1:1/5,2:1/3:15）二十多年以后圣殿完工（）

        沉默时期：主前四百年，当玛拉基先知停笔后，整整四百年的时间没有神的话给这个世界，以色列的信仰生活也陷入了最黑暗时期。而此时却是东西方哲学思想最活跃时期。苏格拉底、柏拉图、亚里士多德以及中国的老子都是这一时期的人物。

      新约时期：神所预定的时间到了，女人的后裔——耶稣基督道成肉身降生在伯利恒客店的马棚里，马槽成为他的摇篮（路2:1/7），神的儿子——圣子降临，竟然降卑到如此的地位以至牧羊人都可以来拜他（路2:8/18）。东方的博士也来拜他，而当希律王听见弥赛亚降生的消息后，竟然下令杀尽了伯利恒城所有的男婴（马2:1/18）。蛇的后裔从古时无时无刻不想杀死这女人的后裔，妄想神对蛇至死的咒诅不能实现。

        共生涯三年半时期：经过了三十年的预备期，耶稣基督开始了天国福音的工作（太4:17）。在耶稣所拣选的十二门徒中竟然有一个属魔鬼的犹大（约6:70/71），他把耶稣卖了三十块钱给犹太人（太26:35）。耶稣被犹太人交到彼拉多手下判了死刑，被戏弄、鞭打、钉十字架（太27章），当他在十字架上说：“成了！”就断了气（约19:30）。他被埋在坟墓里（太27:57/65），耶稣三天后从死里复活（太28章,可16章，路24章，约21/22章）。

        教会时期：五旬节圣灵降下教会得以被建立，圣灵来了是为耶稣作见证（约15:26），重生信徒（约3:5/8），把我们引到基督里,当耶稣在十字架上说：“成了”——是神的应许成了！是神的救恩成了！是女人的后裔伤了蛇的头成了！神为了成就女人后裔的应许预备了四千年的时间，（来10:5）圣子道成肉身而来，就是为救他的百姓而死的，他从死里复活冲破死亡的权势，败坏了掌死权的魔鬼（来2:14/15，9:24,12:22/24）将我们带到三层天上神的宝座前成为神的儿子！魔鬼并不甘心失败，他在利用一切资源来杀害、逼迫、迷惑教会，从教会初期开始到如今异端邪说、假先知、假基督就从没停止过。世界的大巴比伦建立，敌基督的出现，并且在神的殿中自称是神……而这一切终将被基督二次降临的荣光所废弃（帖后2:8）。基督要将自己的百姓从天的四方招聚了来（太24:31）。而一切不信的人也要复活，却是要在白色大宝座面前被审判，被丢进地狱受刑（启20:11/15）而信徒得进新天新地享受永永远远的以马内利！

《神的国与撒但的国两大阵营的对比》