于书塾中，尝闻有众人仰于华草。可有仰葵与光者；自新初一临之，有三仰荞素之花；轻生蜀则多仰于黎。而吾们则仰于幽兰。
春秋孔子奉兰之为“百花之王”，奉其“采而佩之，悠悠其香。不采而佩，君子何伤”吾观之，亦信此前人之识。幽兰，可为两境：生之于奇峤陡壁之上，其香郁。唯有敢于斗于己之勇者，敢于山峦间，可识此花。另一则生于金盆玉钵间，日有清水沃土养之，其香隐。唯有不浸于淫乐者，可察此香。
司马迁者信前者之兰，孔孟则信后者。而光奎之爱，青年之活力丰沛者甚多，黎之爱，童子与之为友；幽兰之爱，同吾们者何人？素心花之爱，宜乎众矣。由此可见，葵与光，花之青春者也；黎，花之赤子者也；素心花，花之浪漫者也；幽兰，画质君王者也。
注释：书塾：指学校。仰：信仰，此处指青睐。葵，指太阳花。指sunshine。轻生：指孩子。黎：此处指麦田。郁：浓郁。
注：这准的来说，并不是标注的模仿，我只是参鉴了《爱莲说》和“某渠”，而用其中的特点与一些文言基础写的。因为若只是在如前面所说的模仿，与抄袭有什么区别？
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本文标题：爱兰说
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