本篇是彼岸君“谈谈世界”系列的第二篇。
有多少人说过想过“我看不懂这世界”的，请自觉举手。
看不懂这世界？
1.
先问个简单的问题，你为什么要看小说？
因为爽。
为什么会爽？很难回答吗？
彼岸君斗胆分析了一下，主要有下面几个原因：
爽之一，在现实生活中无法触及的领域的代入感。看《指环王》和《哈利波特》，可以为你奉上提供一整套魔幻世界甚至社会体系；看《三体》和《火星救援》，可以把你的想象力送离地球而到达外部空间；看金庸和古龙，江湖恩仇快意人生供你品尝。上天入地，没有你的意念到达不了的地方。
爽之二，预演练以后可能会接触的领域。彼岸君还在学校求学的时候，特别喜欢看职场小说，读完《杜拉拉升职记》和《米娅快跑》，自觉还没开始工作就可以合理想象--怎么当一个合格的小白领。很多人大概是一样，通过小说，还“无师自通”的提前预习了谈恋爱，婚姻，怎么当妈，怎么婆媳大战，甚至怎么夕阳红。以此推断，《小时代》在一批90后00后迷妹想象中可能是第二种爽类型的预演练？但旁观的人都知道，其实只是第一种的纯意淫？
爽之三，正大光明地窥探”别人的生活“。小说的奇妙之处在于，不像现实生活一切都处于变化中，它里面的人物必须要在作品中性格特点保持始终的一致。通过一部作品，我们目睹了一种性格的人生行进轨迹，这可能是作家的一种实验--给这种性格特质的人在设定的环境下野蛮生长的机会，而读者都是这场实验的目击者。无论看得是《小姨多鹤》或是《生活秀》，故事结局是悲是喜，读者在阅读过程中都在不断提醒自己，千万要/不要做这样的人生选择啊。。。
我们用小说来实验自己的人生，并且冷眼旁观。
不止小说，电影，电视，游戏，同理可证。
科学是我们理解世界所借助的工具
2.
我们借助什么来理解这个世界？
远古时代，我们靠神学和宗教。如今，我们靠科学和哲学。
科学帮助我们理解世界，哲学帮助我们理解自身。
说起科学和哲学的话题，就不得不提到一个人，他在某年某日拿着两个铁球爬上了比萨斜塔，他叫伽利略。
伽利略曾经说过，自然界是数学的世界。正是他开辟了实验科学--即科学研究应该从观察实验出发，然后用数学进行定量，最后用实验加以验证。伽利略坚信，自然界是由数学组成的，而自然现象的底层则是规律和秩序，而数学就是用于描述和表现这种规律的语言。
我们用眼看到的，包括各种感官的感知，都是这种观察的一部分。而用作整理和最后抽象的，则是数学工具。在这里，观察实验起到的作用，既是科学发现的开端，又可以充当科学的最终验证和裁判者。从这以后，我们不再只充当这个世界冷漠的观察者，我们多了一种认识世界的渠道和方式，那就是观察--抽象--验证的链条。我们带着问题有意去扰动和验证这个世界--通过主动地观察和设计实验，我们掌握了高效和量化地理解这个世界的方法。
主动而有意的观察是发现的开端。《人类简史》中说：
”光是观察并不足以成为知识。为了要了解宇宙，我们必须整理各种观察，结合成完整的理论。早期的知识体系常常是用“故事”构成理论，而现代科学用的则是“数学”。“
对这场遥远的”文艺复兴“保持一点好奇心
3.
个人观点，科学和哲学，是人类社会发展的两个原动力。
而伽利略的重大贡献，在于他促使科学从哲学中分离出来，走上了独立发展的道路。
远在中世纪的欧洲，苏格拉底和柏拉图已经站在了智慧的顶峰，所以那个时代教育的核心是逻辑，修辞，语法；即使有如亚里士多德和毕德哥拉斯这样的科学探索者，普遍数学教育，仍然只包含简单的算术和几何。不仅仅是伽利略，最重要的当然是以他为代表人物的一场席卷欧洲的文艺复兴。文艺复兴虽然最让人熟知的是它的艺术成就，但它其实是帮助人类摆脱了宗教的桎梏，开始走向感知和理解世界的快车道。
在此之前，神学是所有学科中的皇冠。远在比中世纪更遥远的过去，人类对于世界的了解更为局限，而神学则是人为了理解世界而设计的一套因果关系的系统。人类塑造的神，会声称自己全知而全能而能对一切事情的发生提供解释，如果有不能解释的部分，那它便是不重要的。但是随着人类对世界的了解越来越多，人类也越来越承认，不仅仅有“知道的不知道”，更加有“不知道的不知道”。
关于这个重要的跨越，《人类简史》中有如下表述：
科学革命并不是“知识的革命”，而是“无知的革命”。真正让科学革命起步的伟大发现，就是发现“人类对于最重要的问题其实毫无所知”。
了解世界的途径：观察--抽象--验证
4.
正像我们从古代科学家手中沿袭的那样，要增进自己对世界的理解和认知，不仅要“主动”观察，“积极”抽象，还要“刻意”验证。
一，怎样“主动”观察。通俗来讲，你周边所有的一切，包括眼睛看到的，耳朵听到的，身体接触到的，都是观察内容的一部分。每时每刻，你都可以做外部世界的观察者。
即使是属于你内部世界的所思所想，也同样可以是观察的对象。这种观察自身思维和情绪的能力，《当下的力量》里定义为“觉察力”：
所谓觉察力，就是观察自己脑袋里面思维的能力，作为自己喋喋不休的思想之流的观察者。
“观察”而不是“看”世界，是了解的开端。
二，怎样“积极”抽象。我们了解世界，是从观察开始的，但如果不加以分析，提炼，解码，是很难“透过现象看本质”的。抽象的过程，就像是从乱做一团的毛线中，慢慢理出头绪。
一个常用的“抽象”方法是建模。一个模型在建立之初必定是简化的，而它的复杂度是在不断地试错和验证中增加的。把更多更准确的信息输入到你的模型中，是增加你的模型复杂度，也就增加了输出的准确性。
三，怎样“刻意”验证。在科学研究中，“刻意”设计的验证手段每天都在进行。生物学上需要用对照组，而药物则需要双盲实验才能通过检验。在我们的生活中，此种“证明”或者“证伪”同样存在。你对一件事情的判断和看法，必然根源于你的价值观。虽然人本质上不喜欢挑战自己已经构建好的东西，但是保持开放心态，不断用观察--抽象--验证的手段加以调整，人才能不断处于正向循环的进步过程中。
希望对你“看懂世界”有一点帮助。
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