古人怎么发朋友圈？看看题壁诗就知道了！
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题壁诗，顾名思义，就是题写在墙壁上的诗。古代诗人在名胜、酒家、旅社、寺庙等处，一时兴起，诗兴大发，便会找片白墙，笔走龙蛇，写一首诗，写完后把笔一丢，仰天大笑，真是好不痛快！
因此啊，比起写在纸上或画上的诗，写在墙壁上的“题壁诗”，则更像是古代诗人在朋友圈发的一条动态，可以供来来往往的人瞻仰品读，有些人看得起了诗兴，或许还会唱和一首呢。
唐宋年间，“题壁诗”蔚然成风，出过不少知名的“题壁诗”，今天我们就来仔细看看吧！
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· 题临安邸：旅馆墙壁上的诗
《题临安邸》
【宋】林升
山外青山楼外楼，
西湖歌舞几时休？
暖风熏得游人醉，
直把杭州作汴州。
译文：青山有青山，高楼外面还有无数的高楼，西湖岸边的歌舞几时才能停休？
达官贵人们被暖洋洋的香风吹得如痴如醉，简直是把杭州当成了那曾经的首都汴州。
这是一首题在临安，也就是杭州城里的一家旅馆墙壁上的题壁诗。
“靖康之难”后，宋高宗赵构第二次回到杭州，大修楼堂馆所，建明堂，修太庙，宫殿楼观一时兴起。达官贵人们、富商大贾们也相继经营宅第，并大肆歌舞享乐，沉沦于奢侈糜烂的生活中。
诗人林升目睹了这一切，十分愤慨，便在宾馆的墙上题了这首著名的诗，对这些“游人们”无视国家的前途与命运，只求苟且偏安、醉生梦死的卑劣行为，进行了讽刺，也表达了诗人对国家民族命运的深切忧虑。
“直把杭州作汴州”一句巧妙地抒发了诗人林升那忧国忧民的爱国情怀。
·题西林壁：寺庙墙壁上的诗
《题西林壁》
【宋】苏轼
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
译文：庐山横看崇山峻岭，郁郁葱葱，绵延不绝，侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。从远处、近处、高处、低处不同的方位看，庐山的山色和气势又不相同。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。
这是一首题在寺庙墙壁上的题壁诗。苏轼游览观赏了庐山的景色之后，在庐山西麓的西林寺的墙壁上题写了这首诗，表达了“当局者迷，旁观者清”的哲理。
这在苏轼身上体现得很明显，作为文人，苏轼没得说，诗词文赋，书法绘画，样样精通。
可是作为政治人物，他依然“当局者迷”，而且迷得相当严重，因此后来被贬、被下狱，真是一整个的不合时宜啊！
·题都城南庄：别人家大门上的诗
《题都城南庄》
【唐】崔护
去年今日此门中，
人面桃花相映红。
人面不知何处去，
桃花依旧笑春风。
译文：去年春天的今日，我在这户人家里看见了一个姑娘，她的脸庞和桃花互相衬托，分外红润。今日我再来此地，姑娘却已不知去向，只有那桃花依旧，含笑怒放在春风之中。
这是一首题在人家大门上的题壁诗。唐朝诗人崔护在科举考试落第后，到都城长安南郊的南庄踏青游玩，口渴的时候，到一户人家讨水喝，见这家的女孩清纯貌美，遂生爱慕。
第二年崔护又来到这户人家，却发现柴门紧锁，空无一人，失望之下，崔护在人家的门上题写这首诗。
有趣的是，由于此诗中的故事很有传奇色彩，近代戏剧家欧阳予倩还以此为原型，创作了一出京剧，就叫做《人面桃花》，后来还被改编为评剧、越剧及影视剧等等呢。
·题破山寺后禅院：寺院墙上的诗
《题破山寺后禅院》
【唐】常建
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬音。
译文：清晨来到这古老的寺院，初升的朝阳照耀着高高的山林。曲折的小路通向幽静的深处，禅房掩映在繁花茂林之中。明丽的山色让鸟儿欢悦飞舞，澄澈的潭水令人心静神清。此时此刻唯觉四周一片沉寂，只有钟磬悠扬地响在耳边。
这是一首题在寺院墙壁上的题壁诗，其中的“破山寺”，指的是兴福寺，位于江苏常熟市西北虞山上。
这首诗描写了晨寺后禅院的清幽脱俗的美好景致，表达了诗人游览名胜的喜悦和对高远境界的强烈追求，是唐代山水诗中独具一格的名篇！
其中，“曲径通幽处，禅房花木深”一句因用语精当，意境幽邃，成为了历代读者所喜爱的名句。“曲径通幽”还演变成了一个成语，意思就是指弯曲的小路通到风景美丽的地方。
·书湖阴先生壁二首·其一：朋友家墙壁上的诗
《书湖阴先生壁二首·其一》
【宋】王安石
茅檐长扫净无苔，
花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，
两山排闼送青来。
译文：茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄，都是主人亲手栽。庭院外一条小河保护着农田，环绕着农田。推开大门，只见两座青山为人们送来青翠欲滴的绿意。
这是王安石写在杨德逢家墙壁上的题壁诗，杨德逢，别号湖阴先生，是王安石退休后，隐居在江宁期间的邻居兼好友。
全诗既赞美了杨德逢的朴实勤劳，又表达了王安石退休闲居的恬淡悠闲情怀，从田园山水和与平民交往中领略到无穷的乐趣。
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好了，以上五位唐宋诗人，五首广为流传又深受人们喜爱的题壁诗，谓家国、谓哲思、谓情爱、谓喜悦、谓归隐，你喜欢哪一首呢？欢迎一起交流探讨！
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