11.1 子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”
原文解读：
孔子说：“先学习了礼乐而后做官的，是原来没有爵禄的平民；先做了官而后学习礼乐的，是卿大夫的子弟。如果让我来选用人才，那么我赞成选用先学习礼乐的人。”
个人感悟：
这里谈的主要是自己的用人标准，如果有“后进”和“先进”两种人可供选择时，孔子主张选择后者。他认为，先学习礼乐再做官的平民有诸多优势。
首先，这些出身于底层的人，虽然面临着困难的生活和艰苦的条件，却能坚持修身养性、学习礼仪，足见其志向远大、情操高洁，有着救世济民的情怀。
其次，由于出身于社会下层，这些人比较了解广大普通民众的情况，入仕后又有机会了解社会上层情况。所以，他们通常都有忧国忧民的意识，这种优势使他们在制定相关政策、确定治理方式时，有着比较周全的考虑，能顾及各方面的利益，不至于有大的偏颇和失误。历史上，许多名臣都属于后进者。
出身达官显贵的后进者，由于祖先的庇护，能够轻易取得高官厚禄。因此不经奋斗就可以如愿以偿，他们就没有努力学习各种知识或者认真修养品德博取声望的动力。之所以学习礼乐，也往往是处于入仕以后任职和社交的需要。
另外，高贵的出身很可能使他们失去对现实的全面认识，担任要职后，很容易变得主观化。
在现实中，这种用人标准，也具有参考意义。在选拔与任用干部时，要多考虑品德才能，少考虑出身背景。后进者，通常会把自己的坚定信念、丰富阅历、高尚情怀，体现到社会管理和企业管理工作的方方面面。
当然，选用人才尽量做到客观公正，既不可歧视平凡出身，也不用刻意规避高贵出身，以德才兼备为标准是最好。
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