不得不说，整本道德经，都是教导人，不要只看到显现出来的事物，更多的要看事物背后的联系和实际的规律。中国人的哲学不会像西方那样，数字化，公式化，中国人更愿意用一个又一个的经典故事去告诉人们怎么做，为什么这么做。
人们常说自由虚无缥缈，自由无处可寻，真的是这样的吗？老子觉得自由就在我们身边，自由无处不在。只有背离道的人，才是每天忙碌，劳心费神的人。你看他这么说:
三十辐共一毂，当其无，有车之用；埏埴以为器，当其无，有器之用；凿户牖以为室，当其无，有室之用；故有之以为利，无之以为用。
三十根车辐插在车轴上才能形成一个车轮，你能说车轴上的插孔是没有用的吗？正是因为车轴上有了空间，才能让车辐有位置安放。这就是一种自由，给人一种充分的展示和发挥空间，是一种自由。比如说，自己是否能够耐心倾听呢？更严重一点，自己是否会不会别人正在炫耀时，转身离开呢？或者表现的不耐烦。就这样一啄一饮间因果丛生。
拉胚做瓷器，正是因为里边是中空的，所以才有了更大的自由，有了更多的可能和用处，如果说，陶瓷的瓶身是限制，那瓶子内部的空间便是无限发挥的可能性。可是没有这个瓶子实体，这种可能性存在吗？明显不存在，道家明白，自由从来都是有界限的，不是无边无际的。换句话说，人是有限的，如果你是宇宙，那么，大海也装得下。可是人是有限的，没人能够成受得了无边的自由。比如说，有这么一个自由国度，这里人生气的时候，愿意杀上两三个同类，因为自由，没人犯法，最后那就谁都剩不下了。
同样，房子内部是空旷的，才能住人，除了住人，买房子买的是自己的隐私，买的是自己偏居一隅的天地。从自己的角度上讲，我们享受了房子的遮风挡雨。从外在的角度上讲，你买的是限制，因为只有这一块地方你放飞自我，不拘小节，是没人限制你的。
最后老子说了什么，有以为之利，无以为之用。用一句话概括那就是有界限，且你能承担的自由才是自由，这和前边一样，你得在道的约束下，才能自由。
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