诸葛亮在多数人心中都是集大义与睿智于一生的形象。从古至今，他都被人们深受喜爱。白居易与陆游曾对他的作品《出师表》分别做过评价，“前后出师遗表在，令人一览泪沾襟”，“出师一表千载无，远比管乐盖有余”；而到今天，我们还能读到前后《出师表》、《诫子书》，还能看到木牛流马、孔明灯，还能玩到孔明锁、华容道、诸葛连弩。。。。。。后人对其的喜爱已不再停留在对人物形象的称赞和抒情，也将这种喜爱融进了一点一滴的小物件，作为载体流传至今。
话说《三国演义》中的诸葛亮，究竟是何等人物？
诸葛亮的才华必竟是无可否认的。刘备为请他出谋划策，三顾茅庐，不嫌多余。在刘备眼中，“吾之有孔明，犹鱼之有水也。”此后，诸葛亮先后火烧博望和新野，打败曹兵。有诗评火烧博望一事：“博望相持用火攻，指挥如意笑谈中。直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功！”在著名的赤壁之战中，他不但将其舌战群儒的论辩之才发挥得淋漓尽致，亦有草船借箭的神机妙算。此外，他用于布置困敌的八阵图与使人心生疑窦的空城计等，也体现了其过人的胆识和超人的才智。
在中国古代君主专制的统治需求下，诸葛亮也因其忠臣的形象被世代所推崇。在白帝城刘备遗诏托孤时，刘备对他说：“若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主。”孔明听毕，汗流遍身，手足失措，泣拜于地曰；“臣安敢不竭股肱之力，进忠贞之节，继之以死乎！”言讫，叩头流血。果然，刘备死后诸葛亮一心为国，致使他后期身心憔悴，纵使见刘禅无能，他也不愿夺权自理国家。真可谓“鞠躬尽瘁，死而后已”！诸葛亮死后，刘禅追封其为忠武侯，故后世也敬称之为武侯。这样一心为国为君、忠贞大义、淡泊明志的丞相，不正是历代皇帝渴望得到的吗？
但尽管如此，兴复汉室的大业最终还是未实现。诸葛亮虽机智过人，却没算到自己会死于为国过度操劳、身心过于疲惫，只惜他缺乏毅然果断、敢做敢为的治国决策！如果从治理国家大局的层面看，诸葛亮终不及刘备善用人才、掌控大势的能力。若说诸葛亮善于策划精密的战术，那他便是少了刘备的宏观治国战略。
诸葛亮，令我甚为之钦佩，并超世的才华与盖世的忠贞与一生，一代神人也。
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