侗叔的经历在家乡成为一段传奇，虽不足以写进历史课本或者励志书籍，但作为一个真实存在的眼面前的实例，成了人们茶余饭后的谈资。
把别人的成功归结于简单的偶然的原因，忽视其它很多重要的内在的外在的各种因素，以演义化的视角去审视别人，大概是我们的某种习惯。比如说“汉初三杰”之一的张良，运筹帷幄决胜千里，为大汉的创立建立不朽的功业，最后还能功成身退得以善终。人们在复盘张良的一生时，将他的成功归因于一个偶然的听着就很不真实的故事，圯上受书。相传某日张良漫无目的地在路上闲逛，在沂水圯桥桥头遇到一个老翁，这老翁看到与他擦肩而过的张良，故意把自己的草鞋脱落桥下，然后很傲慢地使唤张良替他下去捡鞋，张良虽不十分愿意但还是去桥下把鞋取了上来并十分恭敬地替老穿上鞋。张良由此得到了老人的赏识，传给他一本《太公兵法》，通过认真研读这本兵书从而获得了智慧与谋略，从此走向人生巅峰。
这个故事百分之九十九点九九九是后人编撰的，把别人的成功归结于运气能使自己平庸的人生得以慰藉，咱不是不行只是没有他的运气而已。获得《太公兵法》这本书并不难，关键是如何研读这本书，把书上抽象的知识内化为自己的能力才是困难的，如果不信的话可以到网上下载《太公兵法》读一读，绝大多数人没有读下去的勇气与能力。
无论处在哪一点，我们都有到达诗和远方的可能，而不是一定要圯桥遇到黄石公，关键是如何迈出脚下的每一步。同为“汉初三杰”之一的韩信，他有着自己的故事，年轻时没有能力养活自己是众人眼中的废柴，还受过“胯下之辱”，难道成功就需要“胯下之辱”？再回头想想，我们哪个人没有遇到过需要帮助的老人，哪个人没受过一定的屈辱？所以说其实我们每个人都不缺机会，而是缺少把握机会的能力以及把机会转变为成绩的需要的各种品质。
任老从解放初期参加工作，在这几十年间应该说阅人无数，但真正被他培养起来的也就侗叔一人而已。如果说遇到任老是侗叔的人生机遇，那么这样的机遇曾经出现无数人的面前，相传任老的足迹踏遍全县的每个角落，驻点开展工作的村子也有无数个，那么多人接待过他，只有侗叔把握住了这个机会，这说明侗叔有着过人之处。
如果说遇到任老对于侗叔来说是一个难得的机会，这样的机会对于另一个人来说就很稀松平常，那就是任老的公子。任公子自来到人世间就与任老密切接触，是任老的心头肉，是任老最为关心的人，没有之一。任公子在恢复高考后以压线的成绩考入大学，后来成为一名普通干部，相较于侗叔，任公子的起点不可谓不高，但从后来的发展轨迹上来看，侗叔能甩任公子几条街。究其原因那就是任公子自小倍受宠爱，物质没有短缺过，周边人对他也是另眼相加，所以他养成了孤傲清高的性格，不会察颜观色，当与领导意见不合时不知道按捺住自己的性子去理解和执行领导的意图。当年县里的头头曾很委婉对任老说谢家宝树偶有黄叶，后来任公子到了一个事业单位担任副职，这个单位很对任公子的脾气，自由自在散漫从容，在那个单位待了二十多年后退休。
侗叔是一个身段极其柔软的人，在执行头头的意图时会想方设法去完成任务，而不是讨论这个任务本身是否合理，这是他倍受赏识的原因。差不多在二十年前去拜访过他一次，当时他是组织干部一科科长，组织部的头头给他打了电话，让他好好接待我们几个。所谓好好接待那就是要把酒喝好，尽管有着中午不得饮酒的禁令在，但他不管，坚决执行好好接待这个任务。中午时分把我们带到一个偏僻的小酒店，把我们几个全都灌醉，那一次他自己也喝醉了。
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