增支部10集95经/鬱低亚经(庄春江译)
对应杂阿含经965
那时，游行者鬱低亚去见世尊。抵达后，与世尊互相欢迎。欢迎与寒暄后，在一旁坐下。在一旁坐好后，游行者鬱低亚对世尊这麼说：
「怎麼样，乔达摩先生！世界是常恆的，这才是真实的，其它都是空虚的吗？」
「鬱低亚！这不被我记说：『世界是常恆的，这才是真实的，其它都是空虚的。』」
「怎麼样，乔达摩先生！世界是非常恆的，这才是真实的，其它都是空虚的吗？」
「鬱低亚！这也不被我记说：『世界是非常恆的，这才是真实的，其它都是空虚的。』」
「怎麼样，乔达摩先生！世界是有边的，……（中略）世界是无边的，……命即是身体，……命是一身体是另一，……死后如来存在，……死后如来不存在，……死后如来存在且不存在，……死后如来既非存在也非不存在，这才是真实的，其它都是空虚的吗？」
「鬱低亚！这也不被我记说：『死后如来既非存在也非不存在，这才是真实的，其它都是空虚的。』」
「当被像这样问：『怎麼样，乔达摩先生！世界是常恆的，这才是真实的，其它都是空虚的吗？』你说：『鬱低亚！这不被我记说：「世界是常恆的，这才是真实的，其它都是空虚的。」』当被像这样问：『怎麼样，乔达摩先生！世界是非常恆的，这才是真实的，其它都是空虚的吗？』你说：『鬱低亚！这也不被我记说：「世界是非常恆的，这才是真实的，其它都是空虚的。」』当被像这样问：『怎麼样，乔达摩先生！世界是有边的，……（中略）世界是无边的，……命即是身体，……命是一身体是另一，……死后如来存在，……死后如来不存在，……死后如来存在且不存在，……死后如来既非存在也非不存在，这才是真实的，其它都是空虚的吗？』你说：『鬱低亚！这也不被我记说：「死后如来既非存在也非不存在，这才是真实的，其它都是空虚的。」』那，什麼被乔达摩尊师记说呢？」
「鬱低亚！证知后，我教导弟子们為了眾生的清净、為了愁与悲的超越、為了苦与忧的灭没、為了方法的获得、為了涅槃的作证之法。」
「但，证知后，乔达摩尊师教导弟子们这為了眾生的清净、為了愁与悲的超越、為了苦与忧的灭没、為了方法的获得、為了涅槃的作证之法，一切世间都因為那样被引导吗？或一半？或三分之一呢？」
当这麼说时，世尊变得沉默。
那时，尊者阿难这麼想：
「但愿游行者鬱低亚不要领受了邪恶的恶见：『当我问沙门乔达摩一切中的最胜问题时，他沉默、没回答、确实没能力做。』彼见有游行者鬱低亚长久的不利与苦。」
那时，尊者阿难对游行者鬱低亚这麼说：
「那样的话，鬱低亚道友！我為你作个譬喻，智者在这裡以一些譬喻而知所说的义理。
鬱低亚道友！犹如国王边境的城市，有坚固的壁垒，坚固的城墙与城门，只有一道门，在那裡的贤智、能干、有智慧守门人阻止陌生人，而使熟人进入。他依序环绕整个城市的道路，当他依序环绕整个城市的道路时，不可能看到城墙有甚至猫能出去大小的间隙或裂口。他虽确实没有这样的智：『有多少生物进出这城市。』但在这裡，他确实这麼想：『凡任何够大的生物进出这城市，都仅能经由此门进出。』同样的，鬱低亚道友！如来不这麼努力：『一切世间都因為那样被引导，或一半，或三分之一。』但在这裡，如来确实这麼想：『凡任何世间在过去、现在、未来被引导者，全都捨断这些心的随杂染、慧的减弱之五盖后，在四念住上心善建立，然后如实修习七觉支，这世间在过去、现在、未来都这麼被引导。』
鬱低亚道友！你问世尊问题，又以其它法门问世尊那个问题，因此，世尊不為你记说它。」
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