苏轼
苏轼必当是钟情于水的。这水，是淡妆浓抹总相宜的西湖之水，是淘尽风流人物的赤壁之水，是小舟从此逝的江海之水。蜀川之水，曾送他步入仕途；南荒之水，又送他渡海北归。他若不系之舟，将一生托付于水，辗转飘零，终看清这水的无情——它只管流逝与奔赴，将多情之人的眷恋与挽留，抛在岸边，或沉入水底。
（一）情风卷潮来
苏轼，便是这多情之人。对妻子、对兄弟、对朋友、对百姓、对生活，他情深意切，他投入珍惜，他克制不了内心的真挚。
他以千行泪和万株松，梦忆轩窗梳妆的王弗，那个聪慧识人却锋芒内敛的娇妻，是他再也无法泅渡的彼岸，生死永隔，黄泉难饮，相逢不识，此情谁知？他以十张足以传世的佛像，超度闰之的亡魂，答应她生则同室，死则同穴，不负她25年随他宦海沉浮。他把红粉之情和知己之爱都给了朝云，她懂他的不合时宜，她恨柳绵又少，替他惋惜美景难长。她坟安惠州，却魂梦相随，否则每逢暮雨，他独弹古调，为何只见她起舞弄清影，恍若在身边。
对子由，他亦兄亦友，两个才华横溢的年轻人，20出头双中进士，此后宦海，苏轼多难，苏辙多助。七年未见，苏轼寄苏辙一首“千里共婵娟”；误以为生死永隔，苏轼在牢中写下“与君世世为兄弟，更结来生未了因”。我们习惯说三生，其实能够跨越两世的情，必当轮回不灭。
“眼前见天下无一个不好人”的苏轼，世人皆是他朋友。被贬黄州期间，马正卿为他请地，参寥子千里相随，而他可以与樵夫渔夫农夫把酒言欢。我们所付出的，未必都能得到；但我们所得到的，一定源于付出——苏轼对人之情，是天性中的纯真与率直，是仁者爱人的善良与深情。
除了对人用情至深，更难得的是他对生活的态度。被贬黄州后，他渐次自喜，不再为人所识，在东坡肉与东坡饼里感受味蕾的美好、果腹的喜悦，在一蓑烟雨里体悟无雨无晴的旷达，在调侃陈季常之妻的“河东狮吼”中不失娱己之心。生活泥沙俱下，他却深情凝睇，寄情于这琐屑、繁复、困顿又多彩的烟火人间。
（二）无情送潮归
有情风万里卷潮来，无情送潮归。或许，苏轼早就彻悟，这一腔深情，注定付诸东流。
三任妻子，是他生命中同时拥有的红白玫瑰，却都逃不过枯黄的宿命。“千里孤坟，无处话凄凉”，原来是他和她们共同的墓志铭。他眷念，却只能独坐岸边，束手无策，眼睁睁地看着她们相继流逝。他追不上，回不去，哭不成。
对朋友，他笑马正卿“可怜马生痴，至今夸我贤”，他劝参寥子“不应回首，为我沾衣”。他深知，即便老去，自己依然是个“白首忘机”之人，在政治的泥潭里必当为世不容。他难得的率直和不谙世事，换来了挚友的深情，却换不回一生安稳，岁月无波。
他曾夜雨伤神，在初入仕途时写诗劝弟“慎勿苦爱高官职”，然而自己一身都未能退隐。所谓的“从公已觉十年迟”，所谓的“蜗角虚名、蝇头微利”，其实是他终其一生也无法抛掷的入世之梦。在梦里，他听到儿时想做范滂的声音，他听到自己致君尧舜的理想，他又看到百姓疾苦，看到民生凋敝，他不想这满腹才情，化作纯粹的审美诗稿，明知政坛不属于性情之人，却偏要做那一股清流，直到把自己流成大海，却依旧舍不得借小舟远遁。
（三）风静縠纹平
不如转过身去，倚杖听江声，滔滔，滚滚，无情东逝。深情是入世的起点，无情是出世的终结，这之间波云诡谲、暗流汹涌的，才是人生。
此心安处，未必是吾乡，但若此生注定如一叶扁舟，不如把所有的停泊，当成永世的驻扎。于薄凉里，深情远眺，你看，泥上有指爪，风静縠纹平。
2017年10月20日
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