平 衡

春秋茶社

先来做一道心理测试题。

有一个王子、一条河、四个女人。四女中三个有船，且这三个女人都爱王子，同时她们也都知道王子爱的是河对岸的那个女人。那个女人没有船，还是一个病秧子。一天，对岸的这个病秧子病得很重，王子没有船又着急去看她，只好去找另外三个女人借船。

女人A明确拒绝，理由是我也爱你，怎么可能借船给你去看她？女人B保持沉默，既没有说借，也没有说不借。女人C同意借，但有一个条件，就是要求王子先和自己来一发。王子答应了C，借到了船，最后见到了那个病秧子。请把这几个女人连同王子在内，从最喜欢到最不喜欢排一个顺序。

我的排序是：保持沉默—病秧子—王子—明确拒绝—趁人之危。老公是：趁人之危—病秧子—保持沉默—明确拒绝—王子。

在这个测试题里，“病秧子”代表“爱情”，“王子”代表“金钱”，另外三个女人，“明确拒绝”代表“事业”，“保持沉默”代表“婚姻”，“趁人之危”代表“性”。五者之间的排序则代表你对待人生的轻重缓急。

我的测试结果是：1、婚姻，2、爱情，3、金钱，4、事业，5、性。老公的结果是：1、性，2、爱情，3、婚姻，4、事业，5、金钱。

这测试果然很准！一下子便试出男人是下半身动物，女人往往把婚姻看的比什么都重。我俩虽然在性需求的排序上南辕北辙相去甚远，但幸而都把婚姻和爱情看得比较重，事业和金钱看得比较轻。总体来说，三观还算相近。

在漫长的人生旅途中，上述五种东西并不是依次发生，而是并行不悖的。如何玩转这五个小球，又保证它们不会掉在地上，考验的是一个人的平衡能力。

曾经，我对男人的理解，就像给这道测试题排个序一样简单。认为女人在享受自由的同时，还理所应当得到男人的宠溺，这样才叫幸福。男人既要能够承担家庭责任，又要事无巨细呵护女人，这样才叫成熟。把生活的质量高低、快乐与否一股脑儿的全抛给老公，当发现他无力负担时，不仅不心疼，反而觉得是自己看走了眼。

这大概是现代人的通病——思想超前、行为滞后，做事急功近利、总想一劳永逸，男人怕承担责任，女人怕所托非人。女性虽然在生活中独立意识觉醒，但在心理上却不肯为获得的平等买单，甚至还不如旧时代的女人坚强隐忍，我从我母亲身上看到的是，她对男性更多体谅和包容，而非抱怨与诘难。

我们为什么会爱上一个人，并想与之共度一生？因为我们对他怀着某种美好的期待，我们希望和他在一起时现世安稳、岁月静好，一切都完美无瑕。然而，这个世界上多数事情都不会俯首听命，不会事事顺着你。

如果你的爱人，已经非常努力了，却仍然命运不济，总是错过机遇，渐渐失去自己的釉光之彩，露出暗沉的底色。当他开始买醉沉沦、怀疑人生、否定自我、不修边幅、灰心抱怨、无所事事时，你还能继续爱他吗？你能接受他的失败吗？如果你爱的人一生都碌碌无为，如果他注定无法成功，你有没有做好准备，接受一个平庸的人生？

2006年末，老公卖掉了大货车，开了一个茶叶店。从那时起，每年春天他都要去安溪的西坪茶园挑选新茶，然后守在店里，等识货的买主上门来品。06到12这六年，我目睹他从一个十几平米的小店起步，慢慢扩展成一家面积600平米，一个水吧、九个雅间的春秋茶社，知道他为之付出的一切甘苦。

可是上天对他并不垂怜，或者说他并不具备一个成功商人应有的素质——团队、人脉、资金、市场、机遇……这些缺一不可的条件。他并没仔细斟酌手里的牌面，就开始了一场华丽的冒险。像一个爱拍文艺片的导演，就算没有投资商，自己倾家荡产也要拍完，因为迎合不了市场，最终落得票房惨淡。

老公的运气一直不大好。刚刚成完家有了孩子，父亲就罹患重病，花掉了原本应该创业的资本。好不容易由小做大有些积蓄，想要转行经营茶社，求得一份安稳，又遭遇常委换届反腐倡廉的非常时期，但凡带点儿赌博性质的麻将馆和私人会所在2012年几乎全军覆没，老公只能把茶社关门转让。

他看起来比我显老，因为他总是把自己的能力用到极限。一个踮着脚尖去实现目标却总是被现实迎头痛击的梦想家。他为什么活得这么累？除去大环境的限制，更直接的原因是在最需要积累知识和经验的黄金岁月，他把时间全部用来陪伴和治愈“后青春期综合症”的我。

我们都忘了，爱既是幸福的所在，也是痛苦的根源。你把这根扎到一个人身上，就注定会有发芽的苦。因为我们俩谁也接不住对方的全部。我们的过失，我们的信任，我们的依赖，我们的期待，我们的希望，我们以为可以全部托付给爱人，事实上，无论那个爱人是谁，结果都是一样接不住。

躺在自己身边这个男人或女人，即使在某一刻闪闪发光，终究还是一个有漏的凡夫。我们忘了有漏皆苦，入戏太深地与之相处，烦恼和痛苦便永无止息。然而，情不重不生娑婆，爱不深不堕轮回。像我这样爱憎分明又多愁善感的人，要做到不贪执于情爱是何其艰难？

一直觉得自己是“下等根器”的弟子，没有证悟的潜质。所谓“下等根器”，并不是说智力方面脑子有多愚笨，反应有多缓慢，或者学习能力有多差。恰好相反，正是因为思维过于敏捷，反应过于迅速，在接受新事物的时候，过于投入激进，反而不容易保持平和与中观。

我理解的佛法不是宗教，不是信仰，也不是玄学，它更接近哲学、心理学或教育学。释迦牟尼把他看到的人生真相告诉我们，如果我们愿意相信，那就追随他的教法修行。修行之后，并不是没有烦恼没有痛苦了，而是一切的苦乐经历都变得有意义了。

如同昼夜交替构成了一天，四季更迭构成了一年，出生与死亡构成了一个个生命，相聚与别离构成了一段段因缘……世间万物都有各自的平衡之道，天黑到极处便是破晓，人经历磨难始现达观。

万事尽如秋在水                          几人识得静中香