玉润窗前竹  花繁院里梅

——咏立春古诗词赏析（一）

          川    雪

立春，为二十四节气之首，又名立春节、正月节、岁节、改岁、岁旦等。立，是“开始”之意；春，代表着温暖、生长。二十四节气最初是依据“斗转星移”制定，当北斗七星的斗柄指向寅位时为立春。现行的廿四节气是依据“太阳黄经”划分，当太阳到达黄经315°时为立春，于每年公历2月3-5日交节。干支纪元，以寅月为春正、立春为岁首，立春乃万物起始、一切更生之义也，意味着新的一个轮回已开启。

立春”不仅是个重要节气，也是一个重要节日，中国民间将其称为立春节，并有吃春饼、鞭春牛等趣味习俗。立春这天，一项重要习俗就是“咬春”。北方吃的食品是春饼，而南方则流行吃春卷。吃春饼和春卷，是人们对“一年之计在于春”的美好祝福。

古诗词中，有许多吟咏立春的佳作。

唐代诗人张九龄的《立春日晨起对积雪》，写出了雪中立春的独特情景：     

忽对林亭雪，瑶华处处开。

今年迎气始，昨夜伴春回。

玉润窗前竹，花繁院里梅。

东郊斋祭所，应见五神来。

这是唐代著名诗人、政治家张九龄的一首立春诗。  “阳和起蛰，品物皆春。”立春是二十四节气中的第一个节气，俗语说“一年之计在于春”，立春标志着春天到来，大地回春，万物复苏。 

这首立春诗的独特之处就在于雪后立春。风雨送春归，飞雪迎春到。这样的立春日，诗人抒写的情景自然与往年立春日有所不同。

首联“忽对林亭雪，瑶华处处开”，诗人忽然看到林间亭子里的雪花，疑似瑶台仙花开遍人间。诗一开头便直接点出立春时节的瑞雪，给人们带来了喜悦与祝福。一个“忽”字表现了诗人对雪花突然而来的惊喜之情。 

颔联“今年迎气始，昨夜伴春回”，写今年“迎春之气”祭祀青帝开始了，昨夜雪花伴着春天回来了。“迎气”，迎接四季，祈求丰年的祭祀活动。新的一年即将开启，要做好准备，迎接春天，迎接春神，祈求一个丰收年。一个“始”，一个“回”，都寄托了诗人对于春回大地的热切期盼。 

颈联“玉润窗前竹，花繁院里梅”，描写雪中美景：窗户前的竹子如宝玉一样朗润；院落里的梅花如雪花一般繁盛。这是两个倒装句。应该是窗前竹玉润，院里梅花繁。此联对仗非常工稳，结构精巧，把雪中竹润梅繁的美景写得形象生动。

尾联“东郊斋祭所，应见五神来”，说东都洛阳东面郊外斋戒祭祀的地方，应该见到五方之神的到来。“五神”，指五方之神勾芒、祝融、后土、蓐收、玄冥，亦称五行之神。这联写人们在立春日斋戒祭祀、迎接五神的活动，表现了人们期盼今年吉祥丰收的良好愿望。

立春遇雪，在中唐诗人李益的《立春日宁州行营因赋朔风吹飞雪》诗中，又是一番景象：

边声日夜合，朔风惊复来。

龙山不可望，千里一裴回。

捐扇破谁执，素纨轻欲裁。

非时妒桃李，自是舞阳台。

李益是中晚唐时期的重要诗人，尤以七言绝句和边塞诗著称。他多次从军边塞出任幕僚。此诗写于诗人从军期间的立春。

宁州，今甘肃省庆阳市宁县。唐时辖境相当今甘肃宁县、正宁二县地。

此诗描写西北边塞立春时节的景象，很有特色。

“边声日夜合，朔风惊复来”，边境上的马嘶、风号等声音日夜不断，令人心惊的寒风又刮来了。一个“惊”字，突出了寒风的凛冽和给人心理的冲击。时值立春，天气本应逐渐变暖，可一夜寒风，大雪纷飞，似又回到了寒冷的冬天。

大雪茫茫。龙山难忘；守边将士，思念家乡的亲人，不由得嫉妒江南的桃李花，此时正飘舞在亲人的阳台之上。思乡之情愈加浓烈。

唐代诗人上官婉儿的《奉和圣制立春日侍宴内殿出剪彩花应制》，表现了宫中剪彩花活动： 

密叶因裁吐，新花逐剪舒。 

攀条虽不谬，摘蕊讵知虚。 

春至由来发，秋还未肯疏。 

借问桃将李，相乱欲何如。

唐朝将立春作为重要节日，是时宫中会举办迎春宴会，还有剪彩花等活动。

上官婉儿（上官昭容），小字婉儿，唐代女官、诗人、皇妃，有“巾帼宰相”之名。此诗是她参加宫中举办的立春宴会，奉和圣制而作的描绘剪彩花的应制诗。

诗中描绘彩花，那繁茂的枝叶，并非自然生成，而是裁剪而出，纸剪的彩花随着剪刀的剪切一朵朵舒展开来。触摸一下彩花的枝条，虽然可以乱真，但是你要摘取它的花蕊，岂知竟是假的。然而，当秋风袭来、花木摇落之际，彩花的枝叶却依旧像春天初发之时一样茂密如初，未见疏落。请问桃花和李花，在你们的同类之中杂进了彩花，并且达到了假可乱真的地步，你们做何感想和打算？

 诗中从彩花的叶、花、枝条、花蕊多方面描绘，并将其与桃李花作比，问如果彩花加入桃花李花中，假可乱真，那桃花李华该怎么办呢？诗句描绘细腻，写得生动有趣。