欣赏完亚丁的两湖，我们第二天选择了相对轻松的休闲路线，继续前往亚丁的三峰一寺打卡。所谓三峰，是指亚丁的三座神山：仙乃日、夏诺多吉和央迈勇。他们分别被视作是观音、金刚手和文殊菩萨的化身，因此这三座神山也叫三怙主雪山，是世界佛教二十四圣地之一。
三峰呈品字形排列，将两湖一寺包围在中间，仿佛在映证藏人的传说，三座菩萨化身的神山，共同守护着这“一片净土”。 今天的天色明显比昨天好很多，至少有半个天空没有云层遮挡。我们再次来到洛绒牛场，见到央迈勇和夏诺多吉的真颜。
央迈勇是三怙主的南峰，海拔5989米。他是文殊菩萨的化身，位列三怙主之首，代表智慧。它就站在两座山的垭口处，雄伟挺拔的身姿直插云霄，今天连水中的倒影都格外清晰。站在洛绒牛场里，你仰望着他，他注视着你。
站在牛场朝东望去，是夏诺多吉。他是三怙主的东峰，金刚手的化身，代表着力量。夏诺多吉虽然海拔与央迈勇相同，但没有他那般容易辨认。前者藏在众山之间，只是比群山的个头稍高一些，很容易被人忽略。
仙乃日是三怙主的北峰，也是三座雪山最高的一座，海拔6032米。仙乃日在藏语中表示“观世音菩萨”，因此仙乃日也是慈悲的象征。前往仙乃日，需要从洛绒牛场回到冲古寺，由冲古寺后的山路前往。藏民为前往仙乃日的游客搭建了一条铁网栈道，阳光和雨水可以透过网格间的缝隙直接到达地面，既为游客提供了方便，又不影响山上植被的生长，一些胆大的小鸟和松鼠还时常跑上栈道向人类要食物，这条栈道可谓是一举三得。
仙乃日的脚下有一块碧玉，卓玛拉措，意为度母魂湖，又叫珍珠海。传说这是仙乃日的守护湖，具有不可思议的法力。珍珠海的面积并不大，约有一公顷。在仙乃日的对面望去，湖面勉强能盛下巍峨的仙乃日。仙乃日是座光秃秃的石头山，披上一层洁白的冰雪薄纱作加持。围绕他的旁山则满是枝丫，与之形成鲜明的对比。多彩的经幡绕着卓玛拉措湖边的栈道，挂满一路，给这个还很单一的季节增色不少。
下山的时候，我选择了另一条可以近距离接触仙乃日的栈道，那是在上来时便能看见的山道，曲曲折折，隐藏在平地的灌木丛里。走近才发现，仙乃日山下竟有一大片银柳树，有些已经开出毛绒绒的花朵。若正值花季，不知这里将是怎样的一番美景。
仙乃日四景图：栈道、经幡、银柳、珍珠湖
离开亚丁前，我围着冲古寺走了一圈，体验了一番藏民的转寺。虽然我并不如他们那般虔诚，也不似他们那样通晓佛理，但冲古寺建设之精美，让我印象十分深刻。冲古，即为“湖泊源头的寺庙”，属于黄教寺庙，由五世达赖喇嘛弟子让降·根秋加措大师修建。其白墙红檐金顶，是黄派佛教的标志。
作为游客，三进亚丁景区，完成三峰两湖一寺的打卡，我也算是功德圆满了。虽然此次进山时，并不是他盛装的时刻，但就像人一样，你见过他最不堪的一幕，却还依然爱他，才是真爱。
我想，我大概也是真爱吧。不论美丑，他也爱着我们每一个人，不是吗？
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