阙簃斋摭录三则(51)

阙簃斋摭录三则（51）

杨府

阙簃斋摭录三则(51)

1，弘一法师皈依，一心向佛，谢绝俗缘，尤不喜接交官场中人。民国十四年（1925年），闭关静修于温州庆福寺。温州道尹张宗祥往拜，其师寂山法师代其请托。弘一法师垂泪曰：“师父慈悲。弟子出家，非谋衣食，纯为生死大事，妻子亦均抛却，况朋友乎？乞婉言告以抱病不见客可也。”又，弘一法师居青岛湛山寺，市长沈鸿烈折柬置酒，移樽往请。弘一法师征引北宋惟正禅师偈句：“昨日曾将今日期，出门倚杖又思惟。为僧只合居山谷，国士筵中甚不宜。”婉拒之也。

2，民国十二年（1923年），张勋死，官民致祭，赞其“孤忠”，获多殊荣。溥仪追谥号为“忠武”。孙中山曰：“清室逊位，本因时势。张勋强求复辟，亦属愚忠，叛国之罪当诛，恋主之情自可悯。文对于真复辟者，虽以为敌，未尝不敬之也。”

3，国民政府之败也，不惟军事，亦败于金融政策之紊乱，致使民间财竭，藱于寡头。黄炎培尝举筹会计，曰：“上海一机关，十五年前，存银行银元55万元，约为取息而固本。然法币之行天下也，以一兑一，值已贬矣。寇至，沪沦陷，则法币2兑伪币1，折伪币25万元，复缩其半矣。光复后，伪币200兑法币1，前之所存，仅折法币1250元。继而币制改，颁行金圆券，先之法币，则令300兑1，如此，仅折金圆券4毫1丝；时金圆券2兑银元1，折而为银元，唯剩2毫零5息矣。十五年间，由银元而法币而伪币，再由法币而金圆券，55万元银元，折来折去，其值几近于零。岂不为旷世之笑谈乎？”人民待法币，亦诟病多矣，时谣曰：“平平涨涨涨平平，涨涨平平涨涨平，涨涨平平平涨涨，平平涨涨涨平平。”讽之。《论语》杂志亦载：“法币满地，深可没胫，行人往来践踏，绝无俯身拾之者，谓之‘路不拾遗’。”