斋馆印

                              斋  馆  印

       

        元.吾丘衍所著《三十五举》，被认为是中国篆刻艺术理论开篇之作，其在第二十三举中说：“轩斋等印，古无此式，惟唐相李泌有“端居室”三字印，白文玉印，或可照例。终是白文，非古法，不若只从朱文。”

        轩斋印即斋馆印，就是将书斋馆舍之名刻成印章。诚如《三十五举》记载，斋馆印始于唐代李泌的“端居室”。其后，宋元时，有苏东坡的“雪堂”印、米芾的“宝晋斋”印、赵孟頫的“松雪斋”印等名家斋馆印。而明清以后，斋馆印更是蔚然成风，有的人甚至使用多个不同名称的斋馆印。

        “斋馆印”多以书房、住室、宅院的雅称为印，如“楼、阁、馆、巢、院、斋、轩、堂”等等。而斋馆，也是有虚有实。实者即确有其室；而虚者，有其名无其室，却是文人思想性灵的表达。

        中国篆刻发展到了唐宋两代，作为欣赏艺术的一支，日益发展，进一步使篆刻由以往单纯的镌刻官、私印章的实用品，逐渐发展成为独具艺术性的文化新类别，与诗文书画交相辉映。

        著名书画篆刻家侯勇先生所作斋馆印数量多、品类全，作品或隽永清新、或质朴醇厚、或雷霆万钧，风格独特，堪堪佳品。

            ——《国艺文丛》主编：曾子承               

 

         

著名书画篆刻家侯勇先生简介：

        侯勇，字永君，国家一级美术师，原江苏省甲骨文学会副会长（驻会）。

        首倡、首论、长期推广中国篆刻艺术申报世界非物质文化遗产，有“中国篆刻申遗第一人”之誉。

        侯勇先生擅长篆刻、国画、书法艺术创作，兼通艺术理论及篆刻收藏、鉴定。书画篆刻作品展出于美国、法国、新加坡及港澳台地区。众多作品为国家博物馆、海南省博物馆、江苏省档案馆、中国篆刻艺术馆等文博单位收藏。