明代宣宗皇帝《双犬图》
一直以为，大千世界，最堕落的莫过于人了。
比如俺，饱食终日，无所用心。鸡汤给别人，砒霜留自己。甘睡泥泞中，发臭败叶里。
哪还有比这更堕落的？
然而，不是⋯⋯至少，在本邦，最堕落的却是狗一一汪星们。
某项调研显示：“狗的堕落”已成当今人们最关心的汪题。
往事永远都不如烟，会随风消散。往事如同坐标，在定位今天。
我们翻一下汪星们的往事，看看汪星悲惨的堕落史。
壹丨
中国，自古名犬如云，而今却消亡殆尽。这不是一般的堕落。
作为最早驯化汪星人的国家，早在八千年前的蛮荒时代，汪星就伴陪着咱的祖先。
《穆天子传》是写西周的古书。上面记载：“天子之狗走百里，执虎豹。”
当今世界上，能执虎豹的名犬，怕是一个也找不到了。
这些天子之犬，个个都有响亮的名字：重工、彻止、雚猳、□黄、南□、来白（囗为失字）。
晋代吕忱的《字林》上说：“犭开，逐虎犬也。”
清郎世宁《十骏犬图》。此犬为雪爪卢。卢古语为黑色。古名犬韩卢。
至于，猎鹿、犴、狼、猪、兔诸兽之犬，更是比比皆是，已然有些难入主流。
农耕文明之初，狩猎发达。咱国对汪星人进行了细致的分类。
《尔雅》上说：犬生三猣（音宗），二师一玂（音祈）。未成毫的，叫狗。长喙（嘴巴）的，叫猃。（音廉）。短喙，叫猲（音歇）。有力量的，叫狣（音兆）。狗高四尺为獒。
汉代《说文》对本邦名犬描述更细：猃，是黑身黄头；犭主，是黄身黑头；狄，是红色的；猈，头很短；尨，是种多毛的猛犬。
《广雅》上说：殷虞、晋獒、楚茹黄、韩卢、宋鹊，都是战国时的名犬。
中国犬之所以有这么多的名字和种类，是因为犬在当时是个极大的产业。
战国时，就有种职业相狗。《庄子·徐无鬼》说，徐无鬼就是个相狗师。
徐相师说：“吾相狗也。下之质，执饱而止，是狸德。”
饱食终日的狗最没出息，像猫一样。
那个时代的狗不奋斗就是死路一条，没有人宠你。
但是，即使是最下三烂的狗，其勇猛也是今天的名犬无法想象的。
屠狗之行，没两下子，想去比划，风险极高。
咱国著名刺客、杀手、保镖，像聂政、高离渐、樊哙等都是狗屠出身。
清郎世宁《十骏犬图》。此为霜花鹞。
也许古时的狗更接近自由，多勇敢的血性。
一次，子夏的学生请教墨子：“狗猪都能争斗，士子就没争斗吗？”
墨子是个理想主义者，讲非攻。就感叹：“说得不对啊！”（《墨子·耕柱》）
墨老先生言外也透出狗的勇敢大不如前，大家兼爱，斗的什么劲。
过去的狗与今天的不同，不斗，能争取到生存空间吗？
若天天都嚼着狗粮，谁愿意斗啊。
曾经的豪情万丈，而今已空剩皮囊。
贰丨
古代的狗，就该心怀理想不忘初心吗？
确实，没有人要求他们必须如此。但那样艰难的条件下，狗真的弄出不少励志大片。
《玄中记》与《东夷列传》写了同一则故事：
远古黄帝时高辛氏犬戎不听中央领导，黄帝下讨罚令并重赏：“有讨之者，娶公主，封三百里”。
黄帝的狗叫盘瓠，从此失踪三个月，杀犬戎，衔其首回来。黄帝把女儿嫁给他。于会稽东南得三百里的封地。生男为狗，生女为美人，封为狗氏国。
郞世宁《十骏犬图》。此为茹黄豹。茹黄为古代名犬。
这个国古代还真有，在黑龙江入海口附近，是不是黄帝这条狗的后裔不知道。
但是，中国古代名犬，可大都出自北方。
《尚书·洪范》是周的古籍，写了西戎旅国出产大犬。汉大儒孔颖达解释：“西戎旅国 ，致送其大犬曰獒。”
《穆天子传》也大量记录北方戎狄向周献“良犬七千，牥牛二百，野马三百⋯”
七千只犬，数字有点吓人啊，到哪儿淘弄来的？
此书也特别提到了尨。尨犬也叫尨茸，是有名的猛犬。
战国诸子《荀子·王制》上也有“北海则有走马吠犬焉，然而中国得而畜使之。”
咱国古代疆域辽阔。北海是今天的贝加尔湖一带，汉代苏武出使匈奴，就在此牧过羊。
郎世宁《十骏犬图》。此为墨玉璃。
这里出名犬。《说文》有：“匈奴狡犬，巨口而黑身。”这是猎犬中的上品。
《晏子春秋》晏子说：“夫胡貉戎狄之蓄狗也，多者十有馀，寡者五六。”
战国时期，魏文侯也推崇北方的名狗，他的儿子还特意为他弄来了一条，讨父王欢心。
战汉时犬的市场也很热闹。汉《西京杂记》写茂陵少年李亨，好骏狗，逐狡兽，“狗则有修毫、厘睫、白望、青曹之名”，“杨万年有猛犬，名青驳，买之百金。”
那时的《焦氏易林》，虽是本卦书，可也写“载金贩狗，利弃我走。”给狗贩子指点迷津。
那会儿的国人，对汪星人的爱不同现在，只是宠。古人重金买狗，是打猎。
司马迁老师的《史记·李斯列传》写秦二世二年，丞相李斯论腰斩于咸阳。李斯临死对儿子说：“我们一起牵黄犬逐狡兔的日子，还能有吗？”
死到临头，共忆曾经的美好，这也算是汪星人的幸福吧？
叁丨
其实，要说人尊重汪星人，我现在仍佩服的是咱圣人孔子。
《礼记·檀弓下》记载：“仲尼之畜狗死，使子贡埋之”，孔子告诉子贡：旧的车篷盖不能扔，埋狗用。我孔丘穷，无车盖，但是，狗狗的坟墓也要用我的席子。
这样的爱与尊重绝对超过今天任何一个至爱汪者。
孔子毕竟是圣人。若人们有对汪星人这样的尊重，恐怕汪们也不会堕落。
《吕氏春秋·士容》讲：齐国有善相狗之人，他帮邻居买条捉老鼠之狗，其邻养了数年，发现这狗并不抓耗子。就告诉这个相狗者，相者告诉说：“这是条好狗，他志在取獐子野猪麇鹿，不在老鼠。欲使其抓老鼠，就使用枷锁住狗的后腿。”邻居一试之后，狗果然开始抓耗子。
郎世宁《十骏犬图》。此为蓦空鹊。宋鹊为古代名犬。鹊为黑白相间，此犬为黑白花。
我真的为这条良犬难受。原本志在山林，猎获走兽的雄心，就这样被死死地锁住了。
不想遍体鳞伤的汪星人，不堕落又有什么样的选择？
中国决不捉耗子的狗狗，多少是在这样的桎酷下堕落的？
所谓堕落，许多时候，是为活着不得不趟着污水前行！
所谓堕落，许多时候，是为生存不得不沉沦身不由己！
郎世宁《十骏犬图》。此为苍猊。如今天的蔵獒。今天的藏獒在犬种分类上与古代不同，分的较模糊。
中国狗的堕落，让我想到藏獒：需要高大外观，就用圣伯纳犬杂交；需要厚重头部，就加入纽波利顿犬基因⋯⋯
这还是藏獒吗？狂暴的性格；极不确定的攻击性。高大了、漂亮了，可一个犬种在走向毁灭⋯⋯
当汪星人离自己越來越远时，他们是否会问：我是谁？
你是谁？你是人类听话的宠物，就像是永远不会成为鲨鱼的金鱼⋯⋯
人在堕落，汪愿做人的天使，渡人救人。
狗在堕落，人才是汪的心魔，自甘堕落。
自私的人类说爱你，那是因为你忠诚。你凶一个，触犯主人试试？
不堕落？非杀既弃！
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