一宿无眠。每至夜深未寝，或睡而不实，便总会像观阴阳镜一般，把平日里的件件人和事，看的别样清晰，熟悉的显得异常陌生，美好的变的甚为恐怖。千头万绪，忧思难忘，遂作此文以抒怀：
今天，咱说点形而上的东西。那些探讨圆滑老道处事之道的鸡汤宝典，自有其价值，但若仅仅停留于此，便有少了几分率真与可爱。推动人类文明的变革和发展的，好像是一股更纯粹的力量，一股来自于大自然，来自于种族之灵的精神力量，这力量堪比山崩海啸，大有摧枯拉朽之势，他带领我们超越功利之境界，突破成败之局限，他是我们生而为人的光芒与硕果。
他就是我们真实的声音，我们青春的主张，压制已久的超我觉醒，与最真实的自由!你们会觉得我不成熟，觉得我疯了，觉得我说这些假大空有什么用？ 这些个假大空得有人想着，编造的故事得有人信。否则，人人都成了精致的利己主义者，追求着这些看得见摸得着的好处，谁保家卫国？谁鞠躬尽瘁？谁默默奉献？谁为民请命？谁欣赏艺术？谁敬畏自然？这么说来，这些假大空吗？只是眼光放的长远罢了，我倒觉得这是一种真正的理性和实用。
钱。谁不愿意多挣钱？谁跟钱有仇？但我认为钱是实现自己目的的手段而非目的本身。钱不能当成人生信仰，你的信仰是数字？是多少个零？我和钱没仇，但谁把他当信仰我跟谁有仇。
当官是好事，为国尽职，为民服务，学而优则仕，古来之责任。但如果以权和利为出发点，那你就要考虑你是否能承担这种生活与后果，这种生活对我而言，太累。
长辈们看到我的这些话一定认为，此子天性愚钝，不听教诲，自恃清高，实乃一蠢物废材，哈哈，喝茶。
所谓责任感其实是一个角色属性感情，责任并非天然存在，是人参与社会角色后应履行的职责与承诺，但责任感却是人类社会赖以组织和存在的基石。家庭责任感的履行一定要凌驾于自我实现的愿望之上吗？试想一个连自己人生都不能负责的人还能指望他给谁负责？我们要给孩子展现的是你屈从而佝偻躯体还是桀骜不驯的头颅？榜样的力量确是一种责任感。长辈们您认为自我实现仅仅一条路吗？就像你们平时说的那种稳中求胜、飞黄腾达？遗憾!我们价值观和出发点或许都不同，道路势必会渐行渐远，海角天涯了。私以为，把实现自我和尽职尽责统一起来是可行的，至少，它不卑劣。
人要活的有价值，有参与感，要相信美好的追求，要感动于梦想和故事。奋斗拼搏的汗水，挣扎抉择的苦楚，喜怒哀乐的酣畅，都是最伟大的豪迈诗篇。
长辈们喜欢顺从的孩子，不顶嘴的年轻人。真的好吗？事物的发展，必然的过程就是产生矛盾，新矛盾取代旧矛盾。没有矛盾怎么前进？矛盾没有表现出来，说明要么没有真正成长，要么是被表象的和谐掩盖，实则离心离德。一颗种子，唯有自我突破，自我否定，才能生根发芽，而非外力的强行摧毁。我们要做的，应该仅仅是因势利导，给予他最最有利的环境。世界上存在一种教育，是打压和控制的教育，其出发点是好的，就是怕孩子不完美，怕孩子骄傲。可别忘了，力道过了幼苗可就枯萎了，因为他看到了反正做什么都是错的，于是变的不敢想也不敢做。大凡当代教育成功之家庭，无一不是充分给了孩子思考的时间与实践的机会，人是有机体，不是机械，自我的完善机制和造化的智慧岂是我们凡人能比肩的？
这种传统的观点会声称，玉不琢不成器，在此，我们不讨论不同教育方式的优劣。我只想说，在当代社会，我们继承和看到的，更多是其糟粕，至于精华和智慧，我们又了解多少？
在某些家庭和社会环境里，腐朽的观念仍旧严重，某些年长者认为我们年轻人一无是处，反过来常常夸耀自己的辉煌，却教导我们要谦虚。我不明白他能参透多少禅机？甚至堪比造物主？不错，他们一直是自己故事里的主人翁，而且不遗余力的推销着本故事书。不客气的说，我们都是凡夫俗物，能看到局限性，从而保持一种根本的敬畏与谦卑就好。自古以来就有这样一种人，他们常说这批年轻人不行，哪一代人垮掉了等等。那我想说，你可以不了解当代年轻人创造着什么，奉献着什么，又掌握着什么，在自己的舞台上有哪些不俗表现，那是你的自由，但请勿妄下评论。 哲学教会我们用发展的眼光看问题。易经的“易”有三讲，其一是变易。中华文明长盛不衰，源远流长，在于懂得变通与海纳多样性的文化。今天一宿没睡在此胡言乱语，仅为尽力提醒自己保持自我的锐度和本色。不要怕失败的惨状，那是必然也是进步，自我否定自我成长，在此过程中力求完美，便可遂意无憾。
海之壮美在于平静中的宽广，也在于盛怒下的惊涛。我爱这狂风中的小船，自顾自的乘风破浪!
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