游学，只是玩吗？

     

游学，只是玩吗？

        每逢寒暑假，不少家长开始为此头疼。社会上虽然也有各种机构举办的冬夏令营，但基本上是针对儿童的。至于青年学子，好像除了在家看电视和玩电脑游戏之外，没有别的选择。

        这让我想起了古代的游学传统。游学传统，由来已久，肇始于孔子携其弟子周游列国。钱穆先生曾在《改革中等教育议》一文中写道：“彼时一秀才，赴乡会试，三年一度，以交通之不便，近者数百里，远者数千里，经月累时，犹得以跋涉山川，冒历风霜识天地之高厚，亲民物之繁变。其所以强身体而壮精神之道，非今日学校青年所能梦想。今日掩目于书本文字之中，放胆于朋偶罄咳之侧，体魄衰而精力糜，意志不坚强，情操不高洁，智能不开敏，而嫥嫥焉唯知从事于知识技能之传习，造诣有限，运用无力，根本已拨，妄希花果，亦多见其不知务矣。” 这段话虽然说于上世纪五十年代，但同样切中时下应试教育的要害。

游学，只是玩吗？

        当然，也有一些家长，会在放假后，带孩子出去旅游，作为奖赏。但现代的“观光旅游”商业气息太浓，往往被讥之为“下车拍照，上车睡觉”。它让人想起一群鸭子，被动地被人赶来赶去，想多停留片刻也不行，与古代的“游学”完全是两回事。

      古时读书人到了弱冠之年，即二十岁左右，便要开始壮游天下。在不少诗人的诗作中，都留下了这种记载，如陶潜“少时壮且厉，抚剑独行游”，李白“仗剑去国，辞亲远游”，杜甫“放荡齐赵间，裘马颇清狂”，而司马迁更是“探禹穴”、“窥九嶷山”、“浮沅湘”……这种“游历”是“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，是“识天地之高厚，亲民物之繁变”，是用自己的脚去丈量山川大地，用自己的眼睛与心灵去触摸大自然，触摸活的历史和文化。

游学，只是玩吗？

        并且，古人早就明白“读万卷书，行万里路”的道理。“读书”与“旅行”，两者本不可偏废，而应该是相互佐证，相互丰富，相互激活。唯有如此，“书”才不至于读“死”；“行”才不至于变成 “某某到此一游”，最后才有可能臻至“知行合一”，成就大器。

        近些年，我利用休息时日，有机会离开大都市，走了国内的一些名城、乡村。瞻仰胜迹，徜徉山水之间，对此深有感触！当今的80后，90后从小在电视机和电脑跟前长大，以虚拟的网络世界为现实世界，生活天地狭小。而独生子女的身份又注定使他们受保护过多，心理脆弱，应试教育又雪上加霜，一遇挫折容易选择极端方式来解决。近些年大学生、研究生跳楼事件屡见报端，都与此有关。因此，更有必要放他们出去，离开网络世界，去接触真实的大千世界，了解自己的历史与文化，了解自己的国家与民族，增长见识，开扩心胸，锻炼意志，强健身心。

游学，只是玩吗？

        当然，最好有社会团体来组织这类带有“游学”性质的活动，时间半个月到一个月。在内容上还可以结合语文课本中的名篇，以及历史课本中的内容，即将古代的游学传统与现代的修学旅行结合在一起，推陈出新，慢慢形成一种风气，岂不是好事一桩！