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第一章   被贬

第一章   被贬

作者: 越读书驿李兵 | 来源:发表于2017-12-06 23:08 被阅读0次

    第一章  被贬

    帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。

    我是古帝高阳氏的子孙,我已去世的父亲字伯庸。

    高阳:颛顼之号。苗裔(yì):苗,初生的禾本植物。裔,衣服的末边。此苗裔连用,喻指子孙后代。朕:我。皇:美。考:已故的父亲。

    摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。

    岁星在寅那年的孟春月,正当庚寅日那天我降生。

    摄提:太岁在寅时为摄提格。此指寅年。贞:正。孟:开始。陬(zōu):正月。庚寅(gēng yín):指庚寅之日。古以干支相配来纪日。降(hōng):降生。

    皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:

    父亲仔细揣测我的生辰,于是赐给我相应的美名:

    揆(kuí):推理揣度。肇(zhào):开始。锡(xī):赐。名:命名。

    名余曰正则兮,字余曰灵均。

    父亲把我的名取为正则,同时把我的字叫作灵均。

    字:表字,这里活用作动词,起个表字。

    纷吾既有此内美兮,又重之以修能。

    天赋给我很多良好素质,我不断加强自己的修养。

    内美:内在的美好品质。重(chóng):再。

    扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。

    我把江离芷草披在肩上,把秋兰结成索佩挂身旁。

    扈(hù):楚方言,披挂。江离芷:均为香草名。纫(rèn):草有茎叶可做绳索。秋兰:香草名。即泽兰,秋季开花。

    汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。

    光阴似箭我好像跟不上,岁月不等待人令我心慌。

    汨(mì):水疾流的样子,此处用以形容时光飞逝。不吾与:宾语前置,即“不与吾”,不等待我。

    朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。

    早晨我在大坡采集木兰,傍晚在小洲中摘取宿莽。

    搴(qiān):拔取。揽(lǎn):采摘。宿莽:草名,经冬不死。

    日月忽其不淹兮,春与秋其代序。

    时光迅速逝去不能久留,四季更相代谢变化有常。

    忽:迅速的样子。代序:指不断更迭。

    惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。(惟 通:唯)

    我想到草木已由盛到衰,恐怕自己身体逐渐衰老。

    惟:思虑。迟暮:衰老。

    不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?

    何不利用盛时扬弃秽政,为何还不改变这些法度?

    抚:趁。此度:指现行的政治法度。

    乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!

    乘上千里马纵横驰骋吧,来呀,我在前引导开路!

    骐骥(qí jì):骏马。道:通“导”,引导。

    昔三后之纯粹兮,固众芳之所在。

    从前三后公正德行完美,所以群贤都在那里聚会。

    三后:夏禹商汤周文王。固:本来。

    杂申椒与菌桂兮,岂惟纫夫蕙茝!

    杂聚申椒菌桂似的人物,岂止联系优秀的茝和蕙。

    申椒菌桂:均为香木名。蕙(huì)茝(chǎi):均为香草名。

    彼尧舜之耿介兮,既遵道而得路。

    唐尧虞舜多么光明正直,他们沿着正道登上坦途。

    耿介:光明正大。遵道:遵循正道。

    何桀纣之猖披兮,夫惟捷径以窘步。

    夏桀殷纣多么狂妄邪恶,贪图捷径必然走投无路。

    猖披:猖狂。捷径:邪道。

    惟夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘。

    结党营私的人苟安享乐,他们的前途黑暗而险阻。

    偷乐:苟且享乐。幽昧(mèi):黑暗。

    岂余身之殚殃兮,恐皇舆之败绩!

    难道我害怕招灾惹祸吗,我只担心祖国为此覆没。

    殃(yāng):灾祸。败绩:喻指君国的倾危。

    忽奔走以先后兮,及前王之踵武。

    前前后后我奔走照料啊,希望君王赶上先王脚步。

    踵武:足迹,即脚印。

    荃不查余之中情兮,反信谗而齌怒。

    你不深入了解我的忠心,反而听信谗言对我发怒。

    荃(quán):香草名,喻楚怀王。齌(jì)怒:暴怒。

    余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也。

    我早知道忠言直谏有祸,原想忍耐却又控制不住。

    謇謇(jiǎn jiǎn):形容忠贞直言的样子。

    指九天以为正兮,夫惟灵修之故也。

    上指苍天请它给我作证,一切都为了君王的缘故。

    九天:古人认为天有九重,故言。正:通“证”。

    曰黄昏以为期兮,羌中道而改路!

    期:约定。羌:楚语,表转折,相当于现在的“却”。

    初既与余成言兮,后悔遁而有他。

    你以前既然和我有成约,现另有打算又追悔当初。

    成言:诚信之言。

    余既不难夫离别兮,伤灵修之数化。

    我并不难于与你别离啊,只是伤心你的反反复复。

    既:本来。数化:多次变化。

    余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。

    我已经栽培了很多春兰,又种植香草秋蕙一大片。

    滋:栽种。树:种植。亩(mǔ):二百四十步为亩。

    畦留夷与揭车兮,杂杜衡与芳芷。

    分垄培植了留夷和揭车,还把杜衡芳芷套种其间。

    畦(qí):五十亩为畦。留夷揭车:均为香草名。

    冀枝叶之峻茂兮,愿俟时乎吾将刈。

    我希望它们都枝繁叶茂,等待着我收割的那一天。

    冀(jì):希望。峻:长。刈(yì):收获。

    虽萎绝其亦何伤兮,哀众芳之芜秽。

    它们枯萎死绝有何伤害,使我痛心的是它们质变。

    萎:枯萎。绝:落尽。芜(wú):荒芜。秽(huì):污秽。

    众皆竞进以贪婪兮,凭不厌乎求索。

    大家都拚命争着向上爬,利欲熏心而又贪得无厌。

    竞:并。

    羌内恕己以量人兮,各兴心而嫉妒。

    他们猜疑别人宽恕自己,他们勾心斗角相互妒忌。

    羌(qiāng):楚人语气词。兴:生。

    忽驰骛以追逐兮,非余心之所急。

    急于奔走钻营争权夺利,这些不是我追求的东西。

    忽:急。驰骛(wù):乱驰。

    老冉冉其将至兮,恐修名之不立。

    只觉得老年在渐渐来临,担心美好名声不能树立。

    冉冉(rǎn rǎn):渐渐。

    朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。

    早晨我饮木兰上的露滴,晚上我用菊花残瓣充饥。

    英:花。苟:确实。

    苟余情其信姱以练要兮,长顑颔亦何伤。

    只要我的情感坚贞不易,形消骨立又有什么关系。

    信姱(kuā):诚信而美好。练要:心中简练合于要道。

    掔木根以结茝兮,贯薜荔之落蕊。

    我用树木的根编结茝草,再把薜荔花蕊穿在一起。

    掔(qiān):持取。贯:拾取。

    矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚。

    我拿菌桂枝条联结蕙草,胡绳搓成绳索又长又好。

    矫:举起。索:草有茎叶可做绳索。此作动词,意为搓绳。纚纚(lí lí):绳索美好貌。

    謇吾法夫前修兮,非世俗之所服。

    我向古代的圣贤学习啊,不是世间俗人能够做到。

    法:效法。

    虽不周于今之人兮,愿依彭咸之遗则。

    我与现在的人虽不相容,我却愿依照彭咸的遗教。

    周:合。彭咸:殷贤大夫,谏其君,不听,投江而死。

    长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。

    我揩着眼泪啊声声长叹,可怜人生道路多么艰难。

    民生:万民的生存。艰:难。

    余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。

    我虽爱好修洁严于责己,早晨被辱骂晚上又丢官。

    修姱(kuā):洁净而美好。谇(suì):进谏。替:废。

    既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。

    他们攻击我佩带蕙草啊,又指责我爱好采集茝兰。

    纕(xiāng):佩带。申:重复。

    亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。

    这是我心中追求的东西,就是多次死亡也不后悔。

    悔:怨恨。

    怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。

    怨就怨楚王这样糊涂啊,他始终不体察别人心情。

    灵修:指楚怀王。

    众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。

    那些女人妒忌我的丰姿,造谣诬蔑说我妖艳好淫。

    众女:喻群臣。谣:诋毁。诼(zhuó):诽谤。

    固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。

    庸人本来善于投机取巧,背弃规矩而又改变政策。

    偭(miǎn):违背。改:更改。错:通“措”,措施,指先圣之法。

    背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。

    违背是非标准追求邪曲,争着苟合取悦作为法则。

    绳墨:正曲直之具。曲:斜曲。周容:苟合取容,指以求容媚为常法。

    忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。

    忧愁烦闷啊我失意不安,现在孤独穷困多么艰难。

    侘傺(chà chì):失志貌。

    宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。

    宁可马上死去魂魄离散,媚俗取巧啊我坚决不干。

    流亡:随水漂流而去。此态:苟合取容之态。

    鸷鸟之不群兮,自前世而固然。

    雄鹰不与那些燕雀同群,原本自古以来就是这般。

    不群:指不与众鸟同群。前世:古代。

    何方圜之能周兮,夫孰异道而相安?

    方和圆怎能够互相配各,志向不同何能彼此相安。

    异道:不同的道路。

    屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。

    宁愿委曲心志压抑情感,宁把斥责咒骂统统承担。

    屈:委屈。尤:过错。攘:除去。诟(gòu):耻辱。

    伏清白以死直兮,固前圣之所厚。

    保持清白节操死于直道,这本为古代圣贤所称赞!

    伏:通“服”,保持,坚守。厚:厚待。

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