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节选自二零二零年十一月下半月刊
新诗，当下是最繁荣也是最热闹的时期，有人说现在的诗歌太乱，没有规则，没有主导，而且变化太快眼花缭乱。中心在消失，多元化的互溶与互联正在兴起与蔓延。在急邃设置腐朽的写作状态下，诗人要坚守与创新的规则，不新奇但被忽视和漠视了的。
用心：呼唤真挚的诗歌美学
这是强调写诗要用心，一是要端正而认真，要把写诗当做生命中的大事，而不是胡诌八，投机取巧。二是要恢复诗学的根本，也是基本规则，就是有感而发。对专业诗人来说发不是问题，发是技术，有感于古人说的“兴”是冲动，是激情。诗人情绪激动的时候，是不需要技术的，而且自带金句，会让高级的技术自动生成。
好的诗歌能从真实中抠出真理，把存在引向哲学，让诗歌有形而上的解迷功能。
用功：创新为宗旨，让诗歌有吃惊感
要用功，要把诗歌写的灵奇，让人有吃惊的感觉，甚至是大吃一惊，这就是创新。
其实创新就是在熟悉的生活中，写出陌生个的感觉，有时候可能就是一个出人意料的比喻句，但诗就活了。一是，通篇看不到技巧，但能在这司空见惯的事件中发现恒久的哲学，就是大智慧。
二是，思想深刻和尖锐，当你被文字的嬉笑吸引时，他突然一亮剑刺中你的咽喉，扎你的灵魂是目的。
言智的诗歌是对人的思维好想象力的开拓和伸长。也时对诗歌边界的扩张和延伸，其目标就是把诗歌写得无中生有和绝无仅有。
耐烦：以定力进入写作“磁场”
耐烦，就是禁得住各种的诱惑和繁琐以及寂寞的打击和考验，这是诗人能写出诗和实现诗歌技术的基础。诗歌的显灵是得益于诗人的修为，只有真的坐禅的方式写诗，诗歌才会这样报答诗人。而且，一旦进入这样状态。诗人内心坚定，方向明确。写出的诗就纯、自由、温暖，而这三个境界不就是诗人梦寐以求的理想境界吗？
用心、用功、耐烦是当下诗人要坚守的三个品质，并以此来抗击当下浮躁、急邃、多变、速朽的写作流行病
人物经历（来自网络）
当年，在某省报当记者时，采访《长白山气象站的年轻人》报告文学，成稿后快递报馆，一位"老革命"总编辑认为整党期间，李某人的问题没搞清，不宜公开发表文字劳什子。时任文艺部主任的著名诗人万忆萱认为:是中华人民共和国公民、是共产党员就有公开发表、出版作品的权利，所以，他自作主张，起了个"李犁"的笔名，将这篇报告文学见诸报端，而且洋洋洒洒占了整个大报一块整版 。
于是李犁同志"就高下驴"，轻车熟路的用起这个笔名，一鼓作气在国内报刊发表了两部长篇小说、六部中篇小说;出版了《没有国籍的芭蕾》、《倩女名》，现存中国现代文学馆;作为新闻工作者，结合工作，创作了大量的报告文学、特写、通讯、散文，杂文;撰写了著名作家、诗人鄂华、胡昭、丁耶、万忆萱、丁仁堂的艺术评论，同时也撰写了大量的文艺理论、美学理论文章。上述文字均用业余时间爬格子完成的。工作时间为了起到一位优秀共产党员和先进工作者的模范带头作用，针砭时弊、歌功颂德、撰写了大量新闻题材的文章，无愧于拉犁杖的牛的笔名。
1992年，被正式吸收为中国作家协会会员。
改革开放以来，电脑为笨牛插上了翅膀，大路朝阳、心花怒放、文思敏捷、心情舒畅。但是不屑"花钱出书、联合署名"的出版"革命"，不屑低三下四、剜门子盗洞的"寄人篱下、求爷爷告奶奶"见诸报端，所以，将大量的见闻、心得、抒怀、杂谈，散落于各大网络的博客、微博;将几百万字的长篇、中篇小说存于移动硬盘之中。把写作和创作当做一种消遣和书怀，余下来赏赏祖国大好河山，补补半生劳累的亏空，每年参加一次中国作家协会的联欢会或招待会，见见老朋友，会会师兄弟岂不乐哉?
也许百年之后，李犁的移动硬盘中的电子稿件会暴暴光。那就不管了，顺其自然吧!
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