作者：刘思妧
近日，Papi酱因孩子随夫姓被网友恶骂的新闻升上热搜。
Papi酱自3月4日成为一名新晋妈妈，今年的母亲节是她度过的第一个母亲节。
可网友在一则微博中发现，Papi酱叫孩子“小小胡”，胡，正是她老公的姓氏。
有人跳了出来，满怀恶意谴责Papi酱“强劲婚驴”、“独立女性人设崩塌”。
一时登上热搜，全网热议。
我们先来了解一下事情的来龙去脉。
Papi酱是如何成为“独立女性人设”的？
在《我家那闺女》节目中，她曾把自己的重要性排在首位，其次是伴侣，最后是孩子。
她也在某综艺节目中说过，结婚五年多来，逢年过节和丈夫都是各回各家，双方父母也少有互动往来。
不以夫为天，不为人而活，如此婚姻观和爱情观被冠以“女权”标签，Papi酱也由此成为新时代独立女性标识性人物之一。
但后来，她并没有按照某类所谓的女权主义者想当然的路径发展。
而是选择传统意义上的成家、怀孕、生子，甚至孩子也冠夫姓，
于是，丢失了“偶像”、失望至极的人们恼羞成怒，破口大骂。
其实，纵观社交网络，每当讨论到两性和权利平等的话题时，
“婚驴”“X癌”“胎器”等极端下作的词汇，不断刷爆人的认知底限，对女性进行大肆侮辱。
就连前几天的母亲节，这样一个圣洁、温情的节日，都被扭曲为“婚驴节”。价值观是何等的扭曲？
这其实都源于一个跑偏了的倾向——田园女权主义。
田园女权，口口声声要求男女平等，
其实却要男性承担主要责任，是以女权为借口追求女性收益最大化的群体。
田园女权，绝不等于，女权！
但凡“田园女权”能了解一下真正的“女权”，
也不至于会说出“孩子随夫姓就是驴”这种脑子进水的话了。
就好比“男生能跑一千米”的话题，
女权：男人能跑一千米，我们也得跑一千米，我们不比男人差！！！
田园女权：一千米？才一千米？男人就应该跑一万米！你叫我跑？我跑个锤子！你竟然让女生跑步，你还是不是人？
大逞口舌之快，打着所谓“独立女性”大旗的田园女权们，知道什么才是真正的女权主义吗？
谈到女权，必先解释一下女权产生的源头——男权。
凯特·米利特（KateMillet）在《性政治》一书中首次引入“男权制”这个概念。
从20世纪60年代起，男权制被定义为男尊女卑的系统化机制。
男权思维是一种绝对的两分思维，把男女对立起来；
它也是一种等级思维，认为世界万物间存在等级，
男性处在最高层，女性在其下。
恩格斯在其著作《家庭、私有制和国家的起源》中，提到过，
随父姓，曾经是男权印在每一个后代上战利品的烙印。
可是女权呢？
男性该做的事，全部由女性做，就等于“女权”？？
孩子不随父姓，随“母姓”，就等于“女权”？？
说出肯定答案的人，怕是对“女权”有什么深刻的误解吧！
什么才是“女权”？
女权，又称女性主义（Feminism），
其宗旨并不在于剥夺一切男性权利让女性取而代之，
而是强调“两性平等”。
随着1791年法国大革命的妇女领袖奥兰普·德古热（法语：Olympe de Gouges）发表《女权与女公民权宣言》，女性主义运动拉开序幕。
《宣言》里写到：妇女生来就是自由人，和男人有平等的权利。
也就是说在女权这里，男女之间，并不是东风压倒西风、非此即彼的关系，
而是互相尊重、互相理解、互相维护平衡平等的关系。
平等，平等，平等，重要的事说三遍！
对女权主义影响深远的存在女性主义流派代表波伏娃（Simone de Beauvoir），也并不是主张女性“取代”男性。
她强调两性平等参与。
在她代表作《第二性》（Le Deuxième Sexe,1949）中提出女人需要全面“参与”塑造过去一直由男人所塑造的世界。
注意，是“参与”，人家波伏娃也没说“代替”。
平等，才是真正独立女性的独立之处！
有很多独立女性代表，她们与男性一样在政界、商界大放异彩、崭露头角。
但在“姓氏”上，她们秉承自己的“自由选择”。
希拉里，全名是希拉里·黛安·罗德姆·克林顿，克林顿就是她丈夫的姓，美国第42任总统。
安吉丽娜·朱莉的父亲乔恩·沃伊特（Jon Voight）是大名鼎鼎的三届奥斯卡影帝，
她却去掉了姓氏里的沃伊特，选择靠自己的名字打拼事业，终成巨星。
真正人格独立、思想独立、经济独立的女性，从来不会纠结于“姓氏”是否代表着“独立”。
选择姓什么，就像走嘻哈风，还是OL范儿，都是个人自由意志，
不落风俗窠臼，不受道德绑架，我爱，故我在，这才叫真正的“独立女性”！
《中国青年报》社会调查中心联合问卷网，曾对2032名受访者进行的一项调查显示，
54.7%的受访者能接受孩子随母亲姓
23.2%的受访者则表示对此不能接受
受访者中，男性占48.5%，女性占51.5%。
78.0%的受访者有孩子，22.0%没有。
在上海、重庆等女性地位较高的城市，子随母姓或者第二个孩子随母姓，已经不奇怪。
2014年搜狐网曾经发起过一个“你怎么看子随母姓”的调查，
已经有4成的网友支持“子随母姓”的革新，或者认为“都是自家娃，随谁姓都可以”。
据调查，2015年大约有0.62%的新生儿，姓名中同时包含了父亲和母亲的姓氏。
这说明，人们的传统观念已经在潜移默化的改变。
归根结底，社会是多元的，有跟父姓，也有跟母姓，
就像一个人可以选择结婚或不婚，社会都会包容。
说到底，多研究些问题，少谈些主义吧！
孩子，不是拿来争夺主权捍卫战的玩物，
他们更需要生活在一个和谐和睦、父母通力合作的家庭。
虽然姓氏权的纷争不可能就此尘埃落定，但是男人们必须意识到，孩子跟父姓不是天经地义的。
作为父亲，必须对家庭和孩子付出责任。
只出小蝌蚪的男人真的没资格让娃随自己姓。
只有相互奉献、相互尊重、相互为家庭付出，那才叫真正的“男女平等”。
换句话，只要男与女之间，夫与妻之间，人与人之间，是平等的和谐社会，就无所谓男权，还是女权！
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