诗歌是一种特殊的文学形式。从微观上来讲，它的特殊在于词性的变异，语序的倒错，句型的变化，语随意成；从宏观上来讲，它的特殊在于不过分拘泥于语法逻辑，而讲究语言的传神达意，追求语言的高度凝练和浓缩。
诗歌是美的，可是美的传递方式是熏染而不是解析，诗歌的创作是将无形之物化为有形之物，可是诗歌的鉴赏评点则是通过有形之物探究无形之情。那么怎么更好的熏染学生，怎么更好的通过有形之物探究无形之情呢？俄国教育家乌申斯基说：“比较是一切理解和思维的基础。”通过比较，教师可以让学生在与原诗作的比较中品味语言、结构和意境，触摸作者的情感。
品味语言，通过比较可以让学生轻松的懂得诗要讲究用词美、音律美。
品味结构，在改写的比较中，学生轻松地品味到了诗歌要讲究结构美。
品读意境，通过改写，学生轻轻松松的就懂得了，诗歌的韵味尽在这含蓄的意境中。
是啊，学习诗歌学生看是没有出声读书，但是这是实实在在的“读诗”，这是对诗的一种再创造，是情感升华后对诗的再演绎，完全能达到“真境逼而神境生”的目的。尽管没有过多语言的解释和阐述，学生却能理解到诗歌的美妙之处，这足以让学生浸泡在诗歌语言的陈酿之中，慢慢浸润，慢慢吸收。这样的教学引导可谓匠心独具，收到了“言已尽而意无穷”的教学效果。
如果说诗歌的创作讲究一种意境，那么运用比较学习诗歌，何尝不是为了追求一种诗意的氛围呢？
一点收获：运用比较法学习诗歌，可以让学生感受到诗歌的语言美，结构美，意境美。俄国教育家乌申斯基说：“比较是一切理解和思维的基础。”通过比较，教师可以让学生在与原诗作的比较中品味语言、结构和意境，触摸作者的情感。在比较中，学生加深了对诗歌的理解，慢慢体会了诗歌的美。
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