《十一字杀人》|我不讨论合理性，只讨论人性

《十一字杀人》|我不讨论合理性，只讨论人性

东野圭吾是个高产的作家，从1985年出版《放学后》到现在，大约出了90多本书。他早期的一些作品并不算好，距离《白夜行》《秘密》还有很大一段距离。

《十一字杀人》就是东野29岁写下的作品。这本书有很多情节不合理，尽管加入了人性拷问，但是很牵强，而且杀人动机和《放学后》有得一拼。

当然，我在此并不想讨论作品情节设置的合理性，只是想讨论情节中各个人物以及作品显露出的人性问题。

这是一部悬疑类小说，自然采用倒叙手法。那么在这里我先把大致情节直述简化说明，以供读者讨论。

一行人乘船，遇到大浪，船翻了，除了金井三郎，其余人都游到了岛上。金井三郎的女友志津子向大家求助，海浪太大，没有人肯伸出救援之手，除了竹本。但竹本有个条件，就是用志津子的肉体交换。这点真的不合理，冒着生命危险救人只是为了自己的下半身。

当时志津子小姐一心只想救男友，答应了，后来竹本就成功地救起了她男友。救起后的金井三郎之后在不远处看到竹本逼志津子就范，于是他猛扑过去，竹本失去平衡头部撞到岩石，一动不动。金井三郎本来想去回去后自首的，可是被山森社长制止了，并征求大家把竹本幸裕丢到海里面去。但其实从竹本幸裕死后的调查得知其实当时竹本幸裕只是晕了过去，可之后大家为什么非要这么残忍的对待竹本幸裕呢，难道就仅仅是他救人过程中提出了过分的条件而引起众怒?其实，非也。 更深层次的原因是竹本幸裕作为一名自由写作者，大家怕竹本幸裕把整个事件的来龙去脉公布于众，到时候大众就会提出这样的疑问--除了竹本幸裕以外，其他的人都在干什么了，为什么见死不救呢？这样一来，毫无意外，这群人都会受到公众的谴责。换言之，这其实就是一桩暗箱交易，金井三郎对山森等人对见死不救的事实就此石沉大海，而换来的则是他们替金井三郎隐瞒杀死竹本幸裕的真相。

之后，竹本的女友荻尾冬子在整理竹本幸裕的家中发现了酒壶中掉下便条，这个便条记录整个事件经过。荻尾冬子也是那时起了疑心，并最终猜测到参与旅游的其它所有人都与竹本幸裕的死有关。最终，荻尾冬子展开复仇计划。

后面还有一些主要情节，不多叙述。

这时，我们可以讨论一下这个看似复杂的救人杀人事件。

第一，

竹本是有女友的人，还想要别的女人，在危急情况下提出这种条件显然是不符合道义的。但读者吐槽的一点就是竹本女友冬子认为每个人都有优点和缺点，虽然她经常烦恼他的女性交友问题，但是她也非常爱他碰到紧急的时候，就会赌上自己的性命去做事的那种活力。而且，她认为竹本渴望的是志津子的肉体，不是心。像那样什么都办不到见死不救的，只会说她男友很卑鄙的人，才是最卑贱的。

竹本用自己的生命当作赌注，要求的只是一个女人的身体，而且那还是成功之后才能得到的报酬。有错吗？有罪吗？符合道义吗？

第二，

竹本当时只是昏过去，他们一帮人把他丢到海里的行为才是真正要了他的命。这让我想起电影《消失的客人》里那个被车撞了的人其实没有死，而是肇事者连车带人推进湖里才要了他的命。

在冬子看来，他的男友被杀了两次，所以复仇极尽残酷。

一帮人为了自己见死不救的行为不受媒体谴责，把他们口中没人性的竹本丢尽海里。究竟谁没人性？

第三，

关于见死不救的事，当时海浪很大，救人有生命危险。他们认为自己依然是正确的，虽然没有救人的勇气，但并不觉得那是不符合人道的行为。

在那种场合，每个人都应有救人的想法，却没有救人的义务。他们不救人，就一定是错的吗？就一定是不符合道义的吗？没有跨入高尚，就一定抵达人性之恶吗？

第四，

终极BOSS是山森社长。是他判断昏过去的竹本死亡，提议把竹本丢进海里；是他设计一切，想让这件事成为只有自己家人知道的秘密，除此之外的人全部都是碍事者；是他组织重游无人岛，预测冬子会被金井先生杀死。

那么，他是罪魁祸首吗？如果没有他人的行凶的动机，如何达成他的目的？

第五，

冬子选择复仇，而不是选择将事情告知于众。突然想起东野先生的另一本小说《虚无的十字架》，写道死刑不是最好的方式。把自己弄成杀人犯，毁了自己的生活，才是最好的解脱？不懂，一直不懂，明明可以选择揭示真相使他们身败名裂却偏偏让自己跌落到杀人的地步。

作品虽然很嫩，不合理之处有很多，而且太过依赖巧合事件，但关于人性的拷问还是有一定的思考价值。到底是非怎样？对错怎样？道德和法律又是怎样?到底危急情况下的见死不救更卑劣还是拼着生命救人的趁火打劫更卑劣？

只想讲一个真实故事。

1912年4月14日那个夜晚，泰坦尼克号因撞上冰山而沉没。705人得救，1502人罹难。
侥幸生还的二副莱特勒在回忆录中写道：大副默多克命令世界首富亚斯特上救生艇，
亚斯特愤怒了：“我喜欢最初的说法（保护弱者）！”
然后，他把位置让给了一位妇女。
几天后，在北大西洋的晨光中，
打捞尸体的人发现了颅骨破碎的他。
他的资产可以建造十几艘泰坦尼克，
但他拒绝了可以逃命的所有正当理由。
世界第二富斯特劳斯，当时年事已高。
船员说：“没人会反对您这样的老人上救生艇。”
斯特劳斯回答：“我绝不会在别的男人之前上救生艇。”
他蹒姗走到藤椅上坐下，静等死亡降临。
银行大亨古根海姆，给太太留下一张纸条：
“这条船不会有任何一个女性因我抢占救生艇的位置而剩在甲板上。我不会死得像一个畜生，我会像一个真正的男子汉。”
那是一个悲惨的夜晚，但也是一个闪耀着人性光芒的夜晚。

人生在世，无论人性之善还是人性之恶，其都包含利己成分，可人不会只为利益而活，不然即不会有高尚的道德，以道德层次划分：舍己为人是为大善，利人利己是为善，损人利己是为恶，损人不利己是为大恶。以利人之名，行利己之实，为伪善；以利己之名，行利人之实，为伪恶。