正念思维之一：
平时说话尽量用描述性的语言，而不是用评价性的语言。
也就是用事实代替评论。
这一点非暴力沟通也有提到。
在《了不起的我》这本书里，有一句话我印象非常深，语义学家温德尔·约翰逊说的：“我们的语言年代久远，但先天不足，是一种有缺陷的工具。
它让我们谈论稳定性和持久性，谈论相似性、常态和种类，谈论神奇的转变、迅速的痊愈、简单的问题以及终极的解决办法。然而，我们的世界包含着无穷无尽的过程、变化、差别、层面、功能、关系、问题以及复杂性。静态的语言与动态的世界并不匹配，这是我们面临的挑战之一。”这段话值得再三品味。
对，世界太丰富，而语言太抽象。人类的抽象能力，既在总体上塑造了繁荣的文明，也为每一个个体设置了发展的障碍。
那怎么办呢？陈海贤老师给出的建议，其实就是反其道而行之。我们的习惯是用抽象的方式理解世界、衡量自己、要求他人、自我设定。反其道而行之，就尽可能抛弃那些抽象的东西，回到具体上来。读完这本书之后，我的理解是四个字：“拒绝封装”，拒绝把丰富的感受封装成抽象的概念。
比如说，海贤老师就建议我们，平时说话尽量用描述性的语言，而不是用评价性的语言。
评价性的语言是这样的：“这部电影很烂”，或者，“演员的基本功很扎实”。不管你是善意还是恶意，评价得高明还是错误，有一件事就发生了，就是它已经被你用一个抽象的概念封装起来了，你对它的好奇心就结束了。你的评价不管是好评还是差评，其实帮不了别人什么，也害不了别人多少，但是这件事对你不利，因为这件事对你的人生做出贡献的可能性就没有了。你已经把它归类到一个你熟悉的框架里了。
而描述性的语言呢？比如你看了一部戏，你和朋友聊天，可以描述哪句台词你觉得有意思，哪个场景打动过你，哪个道具设计很别致。这不仅说明你有发现趣味的能力，更说明你对这个新东西全然打开了自我，它就有可能帮到你。
你看，仅仅是语言习惯上这么稍微调整一下，我们改变自己的可能性就大增。
但是话又说回来，人类之所以有今天的繁荣，概念的封装都是必要的，但是所有的封装也都是暗藏危险的。
举个例子，在一个讲座课堂上，老师PPT一旦翻页，会场上通常会举起一片手机，拍下这张PPT。为啥这么做？很简单啊，记录下来，方便以后看。问题是，如果你也这么拍过，那么扪心自问：第一，你不觉得，这其实也干扰了我们全情投入地听课吗？第二，这些拍下来的PPT照片，我们后来真的看过吗？
你看，拍下来，这就是对现场的封装，它是我们应对世界复杂性的好用的工具，它方便了我们存留，但与此同时，它也在耽误了我们当下的生活。
你看，我们每一个人，都生活现代社会给我们设定的这个两难处境里。套用那句话吧：“知道什么时候该抽象，这是理性能力；知道什么时候该具体，这是感性能力。知道二者之间的区别，这是智慧。”
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