评分：7.5
木心 讲述 / 陈丹青 笔录
直到刚才在豆瓣里面搜《文学回忆录》的时候才发现还有一本《木心谈木心：<文学回忆录>补遗》，于是把它下载来，这几天看完。
原本，这本书是吴军老师的中学生推荐读物里面的，本以为是本简单的书，因为用ipad看的，所以对厚度没有概念。某一天我发现这本书竟然有1500多页，天呐，完全是一本大部头啊。
才开始看的时候，我并不很喜欢这本书，因为木心老师把希腊神话和罗马神话混着讲了，还不时的插入了某些北欧神话。我看的时候，就总觉得不够严谨。接着我发现木心老师有特别多的主观想法在这本书里，有一些呢并不是我赞同了，我竟然有点看不下去。再后来我看到越来越多的文学家依次出现，突然我意识到这本书的名字起得真好——文学回忆录。是的，这是一本很主观的回忆录，不是文学史，不是文学概论，哪怕是史，写的人不一样也是那个人的回忆中的历史。对书中木心的部分错乱，主观的评论有了不一样的看法，有评论的书是本好书，与作者的意见相左才更像是和一个活生生的人在交流。因为书中的谬误，更让哦发现别人的观点也不可尽信。
书中依照年代顺序从古希腊古罗马写到文艺复兴写到20世纪，后面的部分又换了一种描述方式，以“主义”的形式进行描绘。这是一本科普书籍吧，里面提到的作家和作品值得去翻阅，更重要的是我们也可以按照自己的读书兴趣整理一份自己的“文学回忆录”。
木心的一些观点：
“美术史，是几个艺术家的传记；文学史，就是几个文学家的作品。”
“善因无报偿所以可爱，恶因无报应所以可恶”。自然其实是无差别的，阳光照好人也照坏人，雨水泽好人也泽坏人。
宇宙观＞世界观＞人生观
庄子的“养生”，是爱护生命的快乐，不是现在的“活命哲学”。
东方，中国才是代表，要唤醒东方，却非要由西方来解释。外部看才是剖析，内部看只能是窥视。
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