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庄子杀了一头牛:浅析庄子《养生主》| 旁园书院

庄子杀了一头牛:浅析庄子《养生主》| 旁园书院

作者: 费蜡斋 | 来源:发表于2018-04-23 23:54 被阅读40次

《庄子》前三篇,第一篇讲啥是逍遥游,啥不是逍遥游。

第二篇《齐物论》,讲要做到逍遥游,应该采取什么样的世界观,也就是齐物,万物齐一,没有区别。

第三篇《养生主》,讲要做到逍遥游,应该这么做,讲的是方法和注意事项。

先讲逍遥游,再讲怎么想,然后讲怎么做。

前三篇就这逻辑,逻辑很清晰,条理很清楚。

逍遥游是啥?就是精神上的绝对自由,说白了就是一丁点也不要委屈自己的内心。

这样就能不尿任何人,一个人自由自在,想嘛是嘛,爷就是爷,老子天下第一,数我最棒。——这状态,叫逍遥游。

逍遥游是物我合一,毫无违和感。这当然是非常极端的状态,大概是现实中无法实现的理想状态。

第二篇讲怎么样才能做到这样啊?你要改变观念。正确的观念是啥咧?就是万物都是一样的,人和动物、植物也一样,人和人也一样。其实这说的是生死层面,来了又去了,可不都一样嘛。都是来自自然归于自然,毫无区别。

大家都一样,生死也一样,那当然就无所谓区别,所以也无所谓有自己。这样就忘我了,就枯坐了,就呆若木鸡了,就得道了。所以这是观念问题。

第三篇讲方法了。重点来了。

第一段说,我的生命是有限的,但世间的道理是无限的。我用有限的一辈子去折腾这些无限道理,那太可笑了,太傻帽了。

已经做了这么傻帽的事儿,想停下来,怎么办呢?就要去学“养生”的道理。这就是用学道理的方法,来解决追求道理带来的麻烦,就会越来越糟糕的。

这并不是说不要学习了,不要去探究自然界的道理了。而只是说方法不对,是用有限的生命追求无限的道理,这种方法是不对的。、

正确的方法应该是什么呢?应该是需要什么才学什么,不需要的东西,与“养生”无关的知识,就不必要学。

做专家,某方面钻研透,而放弃更多的知识。因为知识太多了,你不可能都会的。

这种学习方法,是追求恰到好处。

可是,字面上有吗?

前面这几句是没有的。那怎么来的这些解释呢?

是后面的几句。

为善无近名,为恶无近刑。

这是啥意思咧?做好事儿,不要贪图名誉。那意思就是想做你就做呗,管别人说啥干嘛。

为恶无近刑,做点坏事儿也无所谓啊,做呗,只要警察不管,随你大小便啊。

这是啥意思啊,就是恰到好处啊,做到正好,不图名、不犯法。

追求“养生”,也应该是这态度,就是不去学那么多自然界的道理,学那么多干嘛?你也学不过来啊,够用就行。

往下看。

缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。

缘督以为经,其实说的就是按着自然界的规律,自然界本来的经脉,来做事,不追求太多,也不能太少,该干嘛就干嘛,不要委屈自己,也不要妨碍别人。

这样,就可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。

说到这里,必须说说“养生”。

庄子说的养生,当然和朋友圈天天发的养生风马牛不相及。

但朋友圈那些男大妈、女大妈们,还以为他们的“养生”就是庄子的养生哩。为啥哩?因为没文化啊。

庄子说的养生,是保持精神绝对自由这种状态,就叫养生了。

养生不是活多久、活更久,而是精神自由不受侵害,不受委屈,不受限制。跟生还是死没有关系。在庄子那里,不仅齐万物,还齐生死的。都一样,生死不过是换一种存在的形态而已。

其实就是对逍遥游有利的,就做。对逍遥游不利的,就不做。这叫养生。

那么庄子的养生,给出了遵循自然规律的方法,但是,啥是自然规律啊?你这个总是要学的。

并且只学这个就够了,别的学问嘛,一边去。

庄子为了说明这个道理,就讲了庖丁解牛的故事啊。

庖丁,别的知识、手艺都没学啊,就学了一辈子的解牛啊。用坏了多少刀子、费了多少年头。这种学习精神,是庄子不主张学习吗?

那头牛,就是用来比喻自然界的。那些关节部位就是自然界是规律、法则。

庖丁学透了这些,用刀子在骨头缝里嗖嗖嗖,也不会碰着骨头啊。刀子用了二十来年还跟新的一样,一点损害都没有是不是?这才叫养生之道啊。

所以,这个故事,就是讲必须学、狠狠地学,要把对逍遥游有用的知识搞透彻。

下面又一个小故事啊,出现一个怪人。

这个怪人是咋弄成这样滴?是天生的,是自然界形成的。

这个是啥意思啊,不要觉得怪、偏,就认为是什么特殊,就要去刻意改变。阳光下没有新鲜事,都是一样的,都是和自然界的道理完全一样的,没什么神秘的。

这是从特殊案例,引申到普遍规律了啊。

然后讲野鸡的故事啊,辛辛苦苦在觅食儿。

但是辛苦也乐意啊,比在笼子里不缺吃不缺喝还要好啊,因为“自由”啊。

自由是啥,是不是和“逍遥游”很接近了啊。

这意思是说,绝对不能委屈自己、违背自然规律。为了衣食无忧而损害自由,那事儿干不得。

最后是老子去世办丧事的故事。意思是说不要来虚的、不要来假的。

该死的时候就死了呗,痛苦就哭啊,心里没感觉就别哭呗。

还是一个意思。

所以《养生主》,讲是就是如何做到逍遥游的主要方法,主旨。

好像就这个吧,还有啥问题啊?

精神自由,不是精神有病。

浅层次一点,就是对世俗、世俗评价的超脱。

就像宋荣子那样,骂我夸我都无所谓。

所以文人们在被贬失意的时候,庄子这些东西就成为心灵寄托,自我安慰。

儒家是发动机,蹦蹦蹦往前跑。

庄子是制动系统,快速运行容易发生危险啊,要减速。

不能一直加油啊,也不能一直踩刹车啊。

人生就是踩踩油门,踩踩刹车,根据路况来。

所以庄子、儒家,都是古代士大夫人格塑造的重要组成部分啊。

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