要说小楷从何入手，那一定首推《灵飞经》。唐楷或刚劲峻拔，或雄强浑厚，多以法度森严为准则，而“灵飞经式”秀美舒展，流畅飘逸，风姿绰约的楷书实属少见，既符合大众的审美，又具有很强的艺术感染力，雅俗共赏，是小楷临习的优秀范本。
《灵飞经四十三行墨迹本》
【概述】
名称：《灵飞经四十三行墨迹本》
撰文：佚名（道教经）
书写：钟绍京（传）
朝代：唐朝
书体：楷书
尺寸：208mm × 801mm
【赏析】
笔法：
左右舒展，重心较低；
重心低
横画长而刚健，折画略粗，撇捺舒张，捺脚粗大，行笔较快，游丝牵连；许多地方笔画粗细悬殊，强烈的对比产生了生动的视觉效果。
横、折
捺
游丝
章法：
纵有行横无列，间距中等疏密；字的大小均衡，参差错落，节奏轻快，没有刻意的设计痕迹，兼顾楷书的从容和行书的流畅。
疏朗有致
临摹时不必求快，重在模仿字帖的笔画和结构，体会字的形态和点画安排，流畅的行气和潇洒的游丝是熟练的产物。建议使用不打格的纸张书写，有利于把握字的重心和间距的停匀；练习宜用淡墨，太浓则下笔凝滞，不易展现飞扬的笔锋和清爽畅快之感。
【结语】
这里选取的是《灵飞经》仅存的四十三行墨迹部分，其余拓本不能真实还原笔画的形貌和细节，笔墨的神韵和气势无法媲美四十三行，但在结构筋骨方面，仍然不失风采，是值得进一步临摹的。
渤海藏真本
《灵飞经》没有落款，作者身份至今存疑，明代董其昌认为作者为钟绍京。可以看到，钟绍京的《转轮圣王经》与其有相似之处，主笔较粗，捺脚偏大，不少字与《灵飞经》更是如出一辙；但前者用笔刚劲，中宫收紧，不如《灵飞经》飘逸灵动，一些细节处理欠佳，熟练程度和完美程度都比不上《灵飞经》。
上：《灵飞经》 下：《转轮圣王经》
《灵飞经》的作者无论是效法钟绍京的无名经生，还是钟绍京本人，都不影响其独特的艺术价值，历经千年仍备受推崇，持续散发着正道的光。
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