作者:学山禅师
我们生活在大圆镜智中，每个离你最近的人，都是你在那个时空交叉点上的镜中影、镜中相，都是你心智的写照。
发现这一点，就是修行，就是觉悟。
只可惜，绝大多数人不知道这一点，把身边的人当成一个心外的个体，而产生种种的执着、对治和操控，陷入幻境中，生种种烦恼。
一个好的修行人，不必离开身边的人而别求善知识，别寻修行的境界。
你身边经常出现的人，就是你的道场，是你修炼的对境，是你修行的入手处。
认识那个离你最近，与你相处时间最多的人，那个人身上一定有可以觉悟你的东西，只要你善于观察。
抓住他一次次在你面前的示现，那一定是你的心在影现。
如果你不了解你自己，去认真观察你的伴侣、孩子、父母、学生、邻居或老师。那些人如同你刻出来的模子。
如果你看不到自己，去看他们。他们的样子，一定是你的样子。
你不用每天花很多时间照镜子，镜子里看到的不是你，去看你身边的人，那才是你的镜子。
就算你再不喜欢谁，如果他经常出现在你面前，而你又无法避开，那么，安静下来，去观察他的一言一行，你一定会看到自己。
如果你看到他自负，那一定是你自负。反观自己，直到看到自己的自负，然后改变自己，你自负的丈夫消失了，而他依然如故地站在你面前。
如果你看到她懒惰，那一定是你心中生起懒惰。看到自己的懒惰，改变自己，然后那个懒惰的妻子消失了，你的妻子依然坐在沙发上。
如果你看到某个人贪欲炽盛，你一定和他一样正浴火中烧。改变自己，你会看到一个平静如水的人。
如果你见到谁面目可憎，那可憎的样子就是你。别去试图改变外在的人，那毫无意义。改变自己，一切都可入眼，一切都不再可恶。
如果你看到谁一无是处，你就是那样。反观自己，你发现没有人有任何问题，大家都完美得出奇。
你看到的一定是你自己，分毫无差。诸法实相如此，心外无法。
万法是镜，如实照出你的心。你无法离开镜相别处觅心。境即是心，心即是境。
你看到一头水牛，未必是指你的心正处在畜牲的无明中。你的心安闲时，你能看到水牛的安闲。水牛是你内心安闲的折射。当你陷入无明与愚痴，你看到周围全是畜牲，而那可能是一群人。当你看到大家都傻时，你才是真正的傻。
真正智慧的人，看不到愚痴，看不到无明，看不到凡夫。
他智慧的心中无法折射出愚痴的幻影。他心中没有的东西，怎么能影现呢？
一个人心中没有淫欲，他无法看到淫欲，即使他看到两个人在交合。
一个人心中没有妄语，他怎么可能看到有打妄语的人，即使有人整天胡说八道。
一个人心中没有杀害，他无法看到真正杀生的人，即使他的兄弟是一个屠夫。
你心里没有的东西，一定无法折射。
看好自己的心，别让诸法观念在那里生根发芽，别让任何影像在心上安家。
六祖大师云：若欲修行觅法身，离诸法相心中洗。
诸修行人，若欲清净，莫著倒影。诸法心现，心生法生。一心不生，诸法自净。能净其心，一切自明。明光不昧，不拒不迎。
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