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“你可以相信人性,但别轻易相信人。”

“你可以相信人性,但别轻易相信人。”

作者: 谢丹儒 | 来源:发表于2022-12-20 09:29 被阅读0次

    以前看小说、读传记、听故事,通常有这么一个情节,听着挺玄乎的。就是讲某某生了一场大病之后性情大变,继而走向了崛起(自强不息)之路。

    通常,大人物可能走的都是身边人的远离、背弃、背叛,从而他们通过这场大病认清了人情关系。于是,原本在意感情的他们更加理所当然地抛弃了感情,从而彻底地追逐利益,继而功成名就似乎也在情理之中。

    不过,功成名就之后呢?他们变得不再相信人了,变得多疑了,变得冷血、冷漠、无情,以及只在乎结果和利益。

    站在旁观者的角度似乎不难理解:因为他们这样对自己,自然自己也没必要以德报怨了。何况那些人可是他最在意的人啊,被他们背叛,心情跌落谷底,心灰意冷,简直令人绝望。所以,他要报复,他要崛起,他要把原本属于自己的(付出过的)通通拿回来,不是为了重新拥有它们,而是要糟践它们。好以此证明——我能给你的,我也能随时收回去。同样,我给你的,不是你多重要,而是我给得起,以及我还可以更好,但你配不上了。

    这就像那句话说的:“曾经你对我爱答不理,如今我让你高攀不起。”

    这样的故事确实很吸引人,像是某种正义的发声,对不公发起的反抗,对人性中、世俗的、现实的“趋利避害”的一种鄙视,很是引人共鸣。

    要知道,自己在弱势的时候并没有得到帮助、温暖、同情和关注,似乎也就理所当然没必要再去感恩什么、回报什么了。他人如何待我,我便如何待他人。多么理所当然啊!(干嘛要做个圣母呢?)

    但是,我想说的是,这代价未免太大了。就像坐上了宝座,穿上了黄袍,从此就成了“寡人”一个。从此,疑神疑鬼,孤寡寂寞,不敢相信任何人,不敢亲近任何人,甚至连基本的情感都变成了一种奢望。“最是无情帝王家”。

    呵,这看起来理所当然的一切,它当然还可以有很多漂亮的借口:无非是身在其位,身不由己;无非是身在高位,要为他人谋福;无非是不再是只为自己而活,要顾全大局……

    多动听啊,借口,全是借口。

    名不副实,德不配位,言行不一,冠冕堂皇,心口不一……虚荣、虚伪、伪善、自私、怯懦……

    为什么这么说呢?

    同样是一场病,诚然,它能够看到大家对自己生病的态度(就像久病床前无孝子),但如果因此否认对方整个人,又或只以他人怎样对我,我便如何对他们,甚至变本加厉。我只能说,很遗憾,也很可怜。

    这是误读了人性,从而彻底否认人。舍本逐末了啊。

    所以,真正智慧的人,他从来只相信人性,而不是相信人。而那些人呢?相信人,却对人性一知半解甚至一无所知。

    试想一下,你但凡知道人性就是如此,人性是中性词啊。你还会为此而倾向于“自利性偏差”吗?我是说,它还站得住脚吗?(心理学家对此有个专门的名词,叫“自利性偏差”。有自利性偏差的人认为:如果我做这件事没做好,那肯定是因为不可控的、别人的或者意外的缘故;如果我做这件事成功了,那肯定是因为我水平高。通常,人是不会从自己的失败中吸取教训的,因为他总能找到理由把失败归咎于别人)

    这简直就是,从一个地方跌倒,然后从此只敢趴着活了。这还算是个正常人吗(这也是为什么成功人多变态)?

    而这样的人,算伟人吗?

    我所知道的是,通过生病(我以为我“阳”了,结果第三天就好了。症状:流鼻涕、咳嗽、咯痰,嗅觉和味觉正常),它引起了我的重视,而这种重视主要表现在,我开始意识到饮食规律、运动、休息,以及保持良好的心态。

    换句话说,它让我重新认识到自己真正在意的是什么(需要触碰点什么,自己才会出来。就像那句话所说:“自己”这个东西是看不见的,需得撞上一些别的什么,反弹回来,才能了解“自己”)。这不是别人的原因呀,更不是谁的问题(很多人都有这样或那样的问题,但它不应该成为我们因此而不尊重人的依据和理由),它已然发生了,重要的是我们能否从中吸取教训。我是说,通过这种种事件,从而对自己有新的认识。否则,这些事件的发生到结束,竟然直接改变了我们,可它们不是永恒啊,不是长久的、长期的、持续的,不觉得有问题吗?

    这好像在说:你有信仰(或信念)吗?你的信仰是什么?你的信仰会变吗?

    然后,你回答:“我的信仰是会变的,是不确定的。”

    拜托,这算哪门子信仰啊?

    有句话说:“用你的笑容去改变这个世界,别让这个世界改变了你的笑容。”

    这才是自己啊!否则,再遇到更重大的事或问题,你又该指望谁了呢(谁又敢相信你呢)?难道仅靠自己就能成就一切?不是这样的,我们之所以存在从来不是因为个人多么强大,而是强大的人不以弱者的弱小为边界,才能不断强大(我们真的很普通啊,如果不是上面有人顶着,如果强大的人是因为践踏我们继而强大,扛不住啊,他们扛不住,我们更扛不住)。

    所以说,“每一个强者的自由都应该以弱者的自由作为边界,从来没有一个强者是因为践踏弱者而强大。”

    试想一下,如果生杀大权掌握在别人手中时,别人强大,然后弱肉强食,你还能活下来吗?所以为什么说:“文明最基本的价值就是不唯丛林法则。”

    否则,适者生存,优胜劣汰,哪有你我普通人之机会,哪又还能活着呢!

    所以,这也是我为什么说,你可以相信人性,但别轻易相信人(想想身边的人,你怎么和对方聚在一起呢?不就是投其所好,有了种种你认为的同好,如果起争执呢?比如你爱的对方也爱,你强他弱或你弱他强,又如何?但人性诚不欺我:己所不欲,勿施于人)。

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