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第一个问题：如何维护长期的恋爱关系？
如何维护长期的恋爱关系
恋爱只是人生命中非常短暂的一个阶段，它就是维持两个人走向婚姻过渡的这么一个很短暂的时期。恋爱时期，人的精神状态实际上是不正常的，因为他非常多的注意力都是注意对方的一些优点和自己想象出来的一些美好的内涵上，这个过程，对两个人的结识和快速的缔结未来的婚姻关系非常有好处，但它却不是人生的一种正常状态。
中国著名作家王蒙曾经就恋爱发过这样的感慨，他说，恋爱中的人基本上都是属于发高烧，说胡话，不正常的状态，无端地把对方想成是全世界最好的人，唯有这个人适合于自己，但实际上这个世界上除了男的就是女的，所以他就说，这个恋爱是非常奇怪的。
他不仅这么说，他也是这么实践的。他和他的太太经过了反右，他成功当部长又下台这样一个生命的历程，相濡以沫，把这份爱情，婚姻生活看得非常重。当他太太去世的时候，他就感念他太太对他一生的帮助、恩惠，哭倒在灵堂上。但是，过了一年多，他以八十岁高龄又和一个杂志的女编辑马上结婚了。
并不是说他这种情况就不忠实于他的爱情，而是说在不同的生命的状态下，和人生的境遇下，他有自己人生的轨迹，那么，当他陷入爱情的时候，他难以自拔，他说和新结婚的妻子是如何的合适，如何的好，当然他也不忘他前妻对他的好，家里还挂着他前妻的照片。
也就是说，已经到了八十的老人，当他非常理智的时候，他说爱情是如何不靠谱，恋爱是如何不靠谱，但是等到他自己陷入其中的时候，又没有理性和难以自拔。
恋爱是婚姻过程中的一个仓促和匆忙的阶段，它不可能维持久的，因为恋爱这样一种人的精神状态是和人一生中所有的经历的状态都是不一致的，它是特殊的，只适合于婚姻，所以它不会长久。不会长久，你要维持长期的恋爱关系，最后只能是恋人变成互相厌烦的人。因为你一开始期望值太高了，不能很快过渡到家庭生活的这样一些柴米油盐酱醋茶的日常磨合中，老是一种恋爱，这是一种不正常的行为。有什么可长期维护的呢！
第二个问题：认为“只有我完美了，别人才会喜欢我”的想法有什么错误，该怎么解决？
完美没有止境
这个想法是错误的，为什么呢？因为人的完美根本就没有止境，你在不同年龄段对完美的要求是不一样的，你能达到或者达不到，这也都是未知数。同时还有，你的完美标准和别人的完美标准也都不一样，这种情况下你是按照哪个标准去实现你的完美呢？你认为你完美了，可是人家却认为这个并不是完美。你现在不完美，可是人家却喜欢这样一种不完美。
而且不完美是我们生活里的一种常态和正常情况，完美才不正常。什么才叫完美？那个花开到最完美的时候就要凋谢了，那么它一开始小苗出土，生机勃勃，开始抽芽长叶，含苞待放，这都是生命美好的历程。你说它是不完美，因为没有开花，没有结果，不能够收获，不能够享受？所以不要有这种想法，要坦坦荡荡，自由自在的去生活和活着。
第三个问题：信仰是什么？人活着需要信仰吗？为什么呢？
信仰是什么
一个人对世界、对生命、对社会的认识，你的价值观、你的行为准则的一种综合的内涵，它叫信仰。比如说，你说我想做一个好人，这里就有信仰的内涵存在，因为好人必须有做好人的原则和底线，他和坏人有本质的差别。你说我想做一个浑浑噩噩的人，这也是一种信仰，因为你不相信善有善报，恶有恶报。
人是不可以没有信仰的，如果没有信仰，本质上和动物是一模一样的。动物没有信仰，饿了我就出去打食，困了就在洞里睡觉，如果谁侵犯我的领地，我就和谁搏斗，就是这样一种生命的状态。然后到了春天，它发情。
人如果这么生活的时候，他自己会觉得很无聊，因为一个人在社会上活着，他需要社会、人类共同的认知感，别人对你的认知，你得有自己的价值在。如果你饱食终日，什么东西都有，但是没有人能瞧得起你，没有人愿意和你打交道的时候，你这个时候失去了社会人们的认知感的时候，你会觉得你的存在没有任何意义，就像动物饱食终日一模一样。
所以作为人，他有他的精神内涵，他有他的追求，都向往着美好，向往着未来更优秀，这个优秀不光是自己生活质量的优秀，同时也是人的增值。我们就可以看到，一个人假如他不读书，从小没有给他教育，那么这个人长大以后，就会浑身充满了愚昧和动物的属性。过去我们知道狼孩的故事，那个小孩跑到深山，被狼哺育的时候，狼就给它奶吃，叫他去捕食动物，他能活着，一点不影响生命的成长，但是他最终已经有异于人类。
因为人类区别于动物，就在于他的智慧。什么是智慧？智慧就包括他对生命的认知，对生命境界的提升的渴求。所以呢，如果一个人没有信仰，他的生命质量就会低下，为什么呢？因为他所有的努力都是为了这一口饭，这一件衣，吃穿用住。
我们想一想，如果你身边有一个人，他无视你的存在，和你没有交流，没有互动，你对他的所有付出他都无动于衷，他只关心他自己的获得和收益，这个时候，你会和这个人打交道吗？你还会把他当个人看吗？
另外一个角度，信仰有好信仰和坏信仰。有的人就想从这个社会上去获取，他不想付出，这个时候他的信仰就是一种坏的信仰，这种坏的信仰，他可以得到生活的温饱，可以得到利益的享受，但是他却不能赢得人们的认知、同情和接纳，这样的生活也不是我们所要追求的。
第四个问题：哲学和科学有什么关系吗？
哲学和科学
哲学是人们对世界的一种探求，但它不是结论。人们认为这是结论，但是这个探求的结果是需要时间去检验的，所以我们才看到这个哲学一直在发展，哲学的学说千奇百怪，不同时期社会环境发生变化了，或者是经济条件发生变化，科技条件改善了，都会影响哲学的发展和哲学最新的探求。
哲学的一些命题是永恒的，但是哲学的解释方案、方法却是随时变化，因人而变化的，这是因为什么呢？因为哲学所关心的就是人的存在，人的价值，宇宙的存在，时间这样一些永恒的话题，这些话题和我们生命息息相关，我们每个人生活在这个社会里的时候，就和这样一些奥妙，和这样一些因素打交道，所以我们必须想知道这些问题的根源，这就是哲学的命题。
但是哲学又包括着哲学家对这些问题的思考，这种思考本身带着这个哲学家的经历和他的思想，并不代表着全人类的思想。这样一种认识，以一个个体，或者一个小团体，或者一些群体人对于一个无穷宇宙的探知，它的回答只是阶段性的人们认识的结果，所以我们一定要认清哲学并不是结论，哲学只是一个人们所关注的领域。
当我们搞清楚这个问题之后，我们再来看科学。科学是人们认识世界的一种方法，请注意是一种而不是唯一一种。为什么这么说呢？因为科学的方法，看起来它是无所不包，无所不能，所有的事情都能解读，但是，构成科学的基本因素，它是什么呢？是一个渐进的过程，是一个由静态到动态，由微观到宏观，由凌乱的个体到系统，是这么一个认知的过程。
也就是说，科学的起始点是一点都不科学的，因为它必须从局部开始认识。比如说，科学要认识人体的时候，认识生命的时候，它不承认有灵魂存在，它为什么不承认有灵魂存在呢？因为它把一个生命给它变成了若干份，比如头、手、人的器官、血液，一个环节一个环节来认识这个人。
认识到这个人之后，他认为这就是这个人的生命，但是如果我们按照科学的这种方式，把一个动物，比如牛，按照这个模式肢解了，把它变成头、血、肉，各个部位的骨骼或器官，重新把它缝合起来的时候，这就不是一头牛了，而是一具牛的尸体。尸体和牛有什么差别呢？生命没有了。这就是科学在认知过程中的一个巨大的局限。
因为在一个整体里，这个整体有逻辑关系，有系统，它构成了一个生命，当你把这个系统破坏了的时候，重新组合起来的，虽然物质没有变，但它整个结构发生变化的时候，生命的属性也发生变化。这种情况我们通过化学实验都可以得到结论。比如说金刚石和石墨，它的微观下粒子属性都是一样的，但是由于结构不同，一个非常坚硬，一个非常柔软。
科学
也就是说，科学本身是认识世界的一种方法，但是它可以通过肢解局部，最终慢慢整合，去认识到整体。同时我们看到科学发展的过程中，它的边缘科学越发展越多，而且有非常多的科学成果、结论，都是从边缘科学发展起来的。
什么叫边缘科学呢？就是一个主要的科学的类别，它走到一定局限的时候，又和其他的科学类别发生了一种联系，那么这种联系又重新去研究它们之间的关系的时候，就产生了这两种科学之间的科学，叫边缘科学。我们发现大量生命现象的解读，这个体现在医疗，微观下的药物、抗菌、基因、DNA，这样一些医学成果、科学成果的发现，都是直接和边缘科学有关。
也就是说，科学在起始的时候，是肢解了整体，但是却在发展的过程中，通过边缘科学的整合，又渐渐开始认识到整体。
回过头来我们知道，科学就是认知世界的一种方法，但它不是唯一的方法，人们今天却把它变成了唯一的方法。有人说没有科学就不能认识这个世界。我们现在来看一下科学的局限。
比如中国的中医，它不需要解剖，它就通过人体的经络，通过人的生命的一种循环系统，能量的循环系统、穴位，它就能够诊断出疾病，同时能够治好疾病，它和西医走了不同的路，但是它们却在治疗上各有精妙的地方。
所以科学并不是认识世界的唯一方法，科学只是人们认识世界的一种方法，通过边缘科学的发展，人们渐渐地认识到科学本身的局限。
那么科学和哲学有什么关系呢？哲学是人们思想上对这个宇宙的探知，它是从道理上来去论证，而科学是一种实证的过程，比如说什么是宇宙，人看到了这个宇宙，看到了天和地，天地之间的虚空构成的这样一种大的生命环境。
可是如果从科学角度来看它，它就必须首先研究地球，地球所有的土壤、结构、温差，植物的生长，整个含的元素，它从这些角度去研究，证明这是地球。然后研究空气，各种各样的元素，各种各样的性能，再在研究宇宙空间、其他的星球，科技能力不断提升的时候，再研究太阳系、银河系，它可以去研究，但是它都是从现象入手，而并没有看到宇宙的真相和生命的本质。
为什么这么说呢？因为困扰人类的三大问题，从人类存在那一天起，直到今天，科学无论怎么发展都不能够给他回答，比如说，什么是时间？空间和时间之间的关系？人为什么存在？
爱因斯坦通过科学的手段，用相对论的方法看到了一些事情的端倪，就是说，他得出了一个结论，时间、空间和物质是一体的。这样一种情况，今天的科学却没法去证实它，人们无法理解时间和空间怎么会是一体的。
但实际上哲学也没有解读它，哲学家们还困扰在这个世界上，究竟精神是第一性的，还是物质是第一性的，是先有精神还是先有物质？有没有灵魂？结论呢，各说各话，千奇百怪。
也就是说，哲学是人们认识社会的一种思想的探索，科学是人们认识世界的一种物理性的探索。而还有一种探索，是区别于哲学和科学的一种探讨世界和人生的，就是佛教、基督教，和这样一些探讨生命的特殊的理论，这个我们未来会做详细的解读。
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