外儒内道

“中国人曾被称为实事求是的人民，但也有他的特性的罗曼史的一面，这一面或许比现实的一面还要深刻，且随处流露于他们的热烈的个性，他们的爱好自由和他们的随遇而安的生活。这一点常使外国旁观者为之迷惑不解。每一个中国人的心头，常隐藏着内心的浮浪特性和爱好浮浪生活的癖性。生活于孔子礼教之下倘无此感情上的救济，将是不能忍受的痛苦。所以道教是中国人民的游戏姿态，而孔教为工作姿态。这使你明白每一个中国当他成功发达而得意的时候，都是孔教徒，失败的时候都是道教徒。道家的自然主义是服镇痛剂，所以抚慰了创伤了的中国人之灵魂者。”

林语堂先生的一番言论让我想起大学时的一篇关于嵇康的论文。那时候对于嵇康内儒外道的思想没有深刻的体会，为何这两种对立的思想怎么会同时聚集在一个人身上？直至现在踏上社会，感受社会的人情冷暖，对嵇康的选择多了几分理解。

我们从小受的是儒家的思想，修身齐家治国平天下，“学而优则仕”。于是乎，小学、中学、大学，一步步的从学堂踏上社会。我们以儒家学士的标准要求我们自己。学习努力，工作上进。我们每一步都是活在家里的期望中，社会的标准中。当面对压力时候，我们不敢倒下，因为我们怕让家里人失望，我们怕我们倒下，单位将不需要我们。于是乎我们默默忍受着压力，使足全身的气力守住这来之不易的饭碗。

为何现在的人们十分向往桃花源般的田园生活，因为在那一刻，我们的身心可以得到片刻的放松！可以聆听我们内心深处的声音，可以卸下我们的荣辱衰败，因为那一刻，你是完全属于你自己的。

道家的自然主义疗养着我们的心灵创伤，可以平衡着我们生活中追求的儒家思想。心怀万物，相有心生。我们终其一生都是在得到和失去的平衡间度过，在追求上进和享受安逸中行进。这看似矛盾的对立面，却需要我们用一生的智慧去选择。外儒内道，是一种选择，更是一种人生的智慧。