明哲品第十四
明哲品者，学念行者，修福进道，法为明镜。
明哲品大意是讲，习学控制心念和行为的人，应当修炼人生福报而精进于大道，以佛法作为人生的明镜。
〔一〕深观善恶，心知畏忌；畏而不犯，终吉无忧。
译文：透彻地审视善恶之报，心中必知敬畏禁忌；敬畏果报而不犯邪恶，终身吉庆了无忧患。
〔二〕故世有福，念思绍行；善致其愿，福禄转胜。
译文：所以世间有福之人，心念思惟紧跟行动毫不放纵；善于实现自己的意愿，幸福与财富加倍增长。
〔三〕信善作福，积行不厌，信知阴德，久而必彰！
译文：深信善报广行福事，积聚善德毫不厌倦，深深相信阴德之报，久而久之其德必然彰显辉煌。
〔四〕常避无义，不亲愚人，思从贤友，狎附上士。
译文：经常避开无义之举，不去亲近愚闇之人，一心思量追随贤德之友，亲近依旁上等有识之上。
〔五〕喜法卧安，心悦意清。圣人演法，慧常乐行。
译文：喜悦佛法之人睡眠安稳，心情和悦意志清爽；圣人敷演佛法精义，智慧常使行为快乐。
〔六〕仁人智者，斋戒奉道，如星中月，照明世间。
译文：仁德智慧之人，坚守戒律奉持佛法，犹如星空之中明月，光华普照世间。
〔七〕弓工调角，水人调船，巧匠调木，智者调身。
译文：制造角弓的工匠调理牛角，船夫掌舵调理航船，智巧工匠调理木料，智慧之人调理身心。
〔八〕譬如厚石，风不能移；智者意重，毁誉不倾。
译文：譬如厚重磐石，任凭大风吹刮毫不动移；智慧之人心意凝重稳固，任凭毁誉之言四起不能使其主意倾斜。
〔九〕譬如深渊，澄静清明；慧人闻道，心净欢然。
译文：譬如深不见底的涧渊，澄静清明；智慧之人听到大道精义，心意澄净心情欢悦。
〔十〕大人体无欲，在所昭然明；虽或遭苦乐，不高现其智。
译文：大德之人身心无欲，所处之地昭然明朗；即使偶然遭遇苦乐，但对这些苦乐的无动于衷并不能高尚显赫其拥有的智慧功能。
〔十一〕大贤无世事，不愿子财国，常守戒慧道，不贪邪富贵。
译文：大贤之人了无尘世事务扰乱，不愿拥有子女财产政权种种俗务之累；经常坚守戒律智慧与佛道法则，从不贪求邪欲富贵。
〔十二〕智人知动摇，譬如沙中树，朋友志未强，随色染其素。
译文：智慧之人深知心意易于动摇，犹如生长在沙土中树木极易被风摇动；交朋接友而自己心志并不强固，就会随顺尘世各种习气现象而污染自己清净本性。
〔十三〕世皆没渊，尠克度岸；如或有人，欲度必奔！
译文：世俗之人均皆沈没于人欲深渊，很少有人度过深渊走上彼岸；假若有人前来救度，要求救度之人必然奔走前来叩问佛法。
〔十四〕诚贪道者，览受正教。此近彼岸，脱死为上。
译文：确确实实热爱大道，认认真真接受端正之义的教诲；如此之人接近真如彼岸，直至超脱生死之苦便为上等之人。
〔十五〕断五阴法，静思智慧，不反入渊，弃倚其明。
译文：斩断五蕴之苦的假相，静静思考寻求智慧；不会再回到人欲的深渊之中，抛弃所有的依托其智必将光明。
〔十六〕抑制情欲，绝乐无为，能自拯济，使意为慧。
译文：抑制情感欲望，断绝世俗快乐莫要放纵情欲；如此便能自己拯救自己脱离世俗苦海，驱使意念进入智慧。
〔十七〕学取正智，意惟正道。一心受谛，不起为乐。漏尽习除，是得度世。
译文：学习应取端正之智，心意惟以正道为念；一心三思接受佛家真谛，杂念不起便是快乐；烦恼消尽陋习除尽，这样便能超度世俗之苦。
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