人生三段无高低

人生三段无高低

文/石岩磊

管仲是春秋时期法家的代表人物，曾做过齐国相国，他在《管子·权修》中说：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”虽然这是他强调培养人才重要性的名言，或许也可将其中的树谷、树木、树人借鉴为人生的三个层级。

树谷，原意是栽培五谷的意思，借用过来可视为填饱肚子。生存是每个人的第一要务，养家糊口是人们的基本需求，民以食为天，讲的就是这个道理。无论是求学还是找工作，或是做生意，最初的动机大概主要是源于谋求经济上的自立，能够自食其力，并让家庭过上小康进而富裕的生活。物质基础决定上层建筑，如果连温饱都成问题，那其他层面的追求就显得有些飘渺了。

古人将树木列为十年之计，可见种树是件非常不容易的事，但一棵参天大树也是十分令人艳羡的，正如人们通过长期艰辛的努力收获了荣誉和地位一般。希望别人认可、渴望得到尊重、能过上体面的生活，都是人们衣食无忧后的重要诉求。让街坊四邻交口称赞，叫亲朋好友高看一眼，在类似追寻虚荣中我们往往会收到极大的满足感。这个阶段可比作人们在为面子而努力，类似于树木吧。

树人即培树人才，人才除了超群的技能本事外，还应有高尚的情操和高贵的人格，这个培养过程就是雕琢心境的阶段。孔子说他“四十而不惑，五十而知天命”，便是讲圣人在认识外部世界的同时，也在不断地认知内在的自身，努力将自己修炼成为一个不忧不惧、喻于义的君子。时时自我反省就能够不忧，事事问心无愧即可不惧，看重了道义，就看轻了利益，如此之人便具有了超凡脱俗之气、逍遥自在之态了。

为肚子奔波，为脸面操劳，为心性修行，这便是人生的三个不同阶段，它们大多是一一串行，但也并非绝对，有时会并行，有时也会有穿插。 苏东坡“宁可食无肉，不可居无竹”，他为了追求刚正不阿的气节，宁可不要馋人的美食，类似的文人雅士、民族英雄不胜枚举，正是由于他们的“倒行逆施”，才使得大多数人可以安享美味，能够追求安逸优雅的美好光景吧。

虽然管仲用递进的方式阐述了树人的重大意义，但丝毫不能贬低树谷、树木的重要程度，谷物和大树尽管没有人类那样多愁善感，可它们同样也经历了孕育、成长、衰亡的全过程，它们的思想或许更“绿色”自然吧。同理，无论是裹腹阶段，还是逐名阶段，或是求义阶段，都是人们适应客观环境的正当追求，没有高低、贵贱之分，舍身取义值得赞颂，为生存而奋斗也应称道，即使是为名望而努力同样应予以敬重，可谓是：树谷、树木、树人，时光不计长短；肚子、面子、心灵，阶段勿分高低呀。

        2018.8.23