柏拉图：哲学为王

柏拉图：哲学为王

柏拉图认为，哲学家是最高贵的，哲学家应该当王。

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一、生平

柏拉图一开始是一个文艺青年，因为当时的环境很适应养育文艺青年。后来柏拉图才做了哲学家的。

柏拉图非常有政治抱负，文章开头也说到了。他为此有三次西西里之行，想在那里展开自己的政治理想。但是都不受待见。最后一次失败回国的时候还被卖做奴隶了，幸好被朋友搭救。

二、思想

1、哲学为王

柏拉图认为哲学家是最牛逼的，哲学家才应该当王。

2、****智者说话，因为他们有话要说；愚者说话，因为他们想要说。

3、洞穴理论

世界是由两部分组成的，一部分是洞穴內的世界，一部分是洞穴外的世界。

洞穴内的世界尽管很真实，但是始终是假的，洞穴外的世界才是真的。当有人拉他们走出洞穴，他们会发现洞穴的世界是假的，但是他们如果要回去把洞穴里的人叫出来却会很困难。

所以说哲学家才是最适合做王的，因为他们的世界才是真实的世界。

三、我的思考

柏拉图最出名的应该就是他的柏拉图式的爱情了，说是精神恋爱。我在课程里面并没有听到这个，所以并不好下定论。只能说这东西就有点精神胜利法吧。在当下的这个时代，互联网越来越平民化，思想深度的平均线也在不断下滑。如果今天再有人在网上谈柏拉图式恋爱，大概就是群嘲了吧，“如果不是真爱，谁愿意做舔狗。”“答应我，不要做舔狗好吗？”这样子的表情包都实在是太火了。对于爱情这东西，只能说在这个趋于功利性的环境氛围之下，只有得到才是政治正确。

对于柏拉图哲人王的思想，其实是很清晰的，有理有据，逻辑也严谨。但是柏拉图还是只是一个哲学家，而不是国王。这里面的东西才是更加值得玩味的。

柏拉图的思想是有点中二的感觉的。毕竟都是几十岁的人了，还说我是世界之王之类的话，真的就是有点反差萌。这大概就是我看众人皆傻逼，诸君看我应如是吧。如果说柏拉图这是中二的话，那么他的中二实在是研究得古往今来，世界第一透彻了。因为别人对他的评价就是柏拉图之后的哲学，只不过是柏拉图哲学的注脚而已。意思就是柏拉图已经把哲学说完了，其他人只不过是在这个基础上碎碎念。

柏拉图说出这样的话，理论基础就是他的洞穴理论。在他看来，知道真实世界的人就是他，就是他这些哲学家。其他人都还是在洞穴里自得其乐，没有接触过真实的世界。

其实柏拉图并没有中二，因为他自己也知道这很困难。因为他说了，要把洞穴里的人，通过教育，引导他们走出洞穴是很困难的。柏拉图的老师苏格拉底就是因为这样子死的。他认为洞穴里的人缺少的是知识而不是自由，但是同时他也坦然承认，并不是所有人都适合走出洞穴，有些人就是适待在洞穴里的。

柏拉图当然没有做成王，但是毫无疑问的是，从理论上说，柏拉图是应该成为王的。

四、作用

柏拉图的洞穴理论，跟鲁迅的铁皮屋子理论，有着一定的类似的，区别就在于鲁迅给自己的定位是一个医生，一个中国人的思想医生；而柏拉图则是认为本就如此，有些人本身就适合在洞穴里生存。说起来，鲁迅似乎比柏拉图更加理想一些。

我现在没有必要在谈论二者的优劣，而是针对这个现象，到底该怎么做。

如果你是洞穴之外的，已经接触到了真实世界的，你会怎么做。这个矛盾就是我们这一代人与老一代人的本质问题。老一辈是没有受过太多教育的一代，而我们这一代，最起码是受过九年义务教育的一代。受没受过教育，差别大不大，从两代人的矛盾就可以看出来。那么这个世界，到底该怎么做，假设老一代是洞穴里的，而你是洞穴外的，你是否该把他拉出来。还是让他继续呆在洞穴里。

这个问题是让很多人沉默的，那么我问一个没那么难的问题，那就是假如你是洞穴内的人，你也知道了自己是洞穴里的人。这时候你会走出洞穴，去看看真实的世界吗？这个问题，柏拉图并没有给我答案，似乎又已经给了。那就是有些人就是适合呆在洞穴里的，有些人就是会走出洞穴的。

看起来似乎是肯定的，我当然不要做洞穴里的人，我当然要走出洞穴，去看看真实的世界，但是走出洞穴，你的眼睛会不适应，因为你已经习惯在洞穴里了，外面的世界的阳光太刺眼了，你不自觉的就会闭上眼睛了。

洞穴只是一个比喻，切身的就是吸烟，熬夜，懒惰，贪图享乐。这些其实都是洞穴里的人，你需要远离这些的，你需要走出洞穴的，但是你做的到吗？

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