甲骨文字（㢟长鬯车）解析（十七）

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这个字从彳从止，它是一只脚，一只脚在路上行走。咱们知道这个甲骨“㢟”的左边是“行”的一半，就是十字路口的一半，也代表着路，代表着行走的意思，那么它就加上了一只脚，那只脚说过了那个“止”，就是脚板，整个脚。说象一只脚在路上行走，表示慢行，与“辵”意思相近，“辵”上面三撇，也是一个十字路口，到时候咱们再讲。

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看那个解析，与“辵”意思相近，那个“辵”下面也是一个“止”，“辵”还有走走停停的意思，还有继续延伸的意思，就是古代的那个“延”字，表示安步慢行。

可以作为贞人名，作为地名，引伸意是延长，这个延长的”延“说是把“行”的双人旁拉长了一块，说是有延长的意思，有这样认为的，因为咱们没在下面多作功课，不再深谈。

咱们先看一下我手写的那部分，还是按“㢟”写的，但是它现在是”延“字，所以给大家的小篆都是那个“延”字，有的时候双人旁就是这个“彳”在左边，脚丫子在右边，有的时候颠倒了，就是左右无别，无所谓。正是因为这种无所谓，到了金文也是无所谓，到了始皇帝那他就有所谓了，他进行了书同文，他再不规范就很麻烦了，一切事物都是从不规范到规范再到不规范，和它自由的发展期，他有行走自由，不停，有继续延长的意思，所以就有这个延绵不绝，延长的意思。

那么我们看一下卜文：“癸酉卜，争贞，王腹不安，亡㢟”。“癸酉卜”，这个咱们不用说了，“争”咱们也不说了，“争”咱们说过，这是个贞者，老看见它，老在占卜，他的工作还不少。那么争底下是“王腹"，"腹"就是肚子，你看那个"腹"字的右边，就是一个人的大肚子的形。商王的肚子不安，不舒服，就是有点小恙，有点小病。”亡㢟”那个”亡“也通”无“，这个是说商王的肚子不舒服了，还要继续延续吗？实际上这是个问句，是不是还要继续呢？是不是还要难受啊？那么这个”亡“是作为”无“的，它是一个否定副词。

      再看我手写的第二张，上面有一个“㢟“，底下有几个卜辞，说 “有疾目，其㢟”，"有疾目"是有眼病,眼上有病，"其㢟”是说还要延续吗？也是在问，占卜的。”有“咱们讲过了，"疾"也讲过了，是一张床一个人躺在床上，表示不动了、不舒服了，卧床休息了。那么那个”目“，“有疾目”,"目“就是画了一只眼睛。再看第二张卜辞：“戊戌卜，祖丁事其㢟，匕辛匕癸。”那么这个“戊戌”咱们不再说了，说说”祖丁“，这是一个合文，“祖”，有说是祖宗牌位的，有说是宗庙的。还有说是生殖器崇拜的，也是“土”也是“祖”，“祖丁”，问“祖丁”的事，然后延续到匕辛匕癸，那么这个“匕”咱们是讲过的，它是指女祖。

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但是这个字我认为：“长（cháng）者长（zhǎng）也”。长者的”长（zhǎng）”，老人的样子。“老”和“考”和“长（zhǎng）” 几乎形都相同，都是在表述一个老人的状态，一个人头发很蓬乱，拄着拐棍，精神不是太好，这是“长（cháng）”。应该是，当然我没有过深地推究它，它应该就是”长（zhǎng）“的本字，长（zhǎng）者的意思，“长（cháng）者长（zhǎng）也”，就是这个。它表述的是一种人老了以后的状态，头发很蓬乱的，自我照料相应的差一些，精神状态不是太好，“长者”。

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它的本意应该就是酿酒。《说文》上说是以一些香草，以一些秬黍之类的东西酿造酒。那么还有一个就是同酉，卜辞里面说是酒义，酒香，作为祭品，同酉。这个大家要记一下，酉也是一个器具了，“酉”啊， ”簠”啊、”癸“啊、”鼎“啊、 ”斝"啊、”簋“啊、”豆“啊 ，这都是一些古代青铜器的名字了。再有就是作为祭品和祭牲。

      大家看我手写的那一部分。我又给大家写了几个不同形式的“鬯（chàng）”，还是器物的形。

等咱们讲完甲骨了咱们再给大家讲讲青铜器才有意思呢，看看古人都是怎么生活的，古人都是在干什么？ 它是一个盛酒的器物，还有酒的形在里面画着，它要有一些过滤的东西。因为这个工作量比较大，没有给大家找一个，有一种器物叫” 甗（yǎn） “，一些青铜器的图片，将来大家见到青铜器的图片一些工具之类的就更明晰了。这个“鬯”是一种香酒，非常香的，它加香草的酒。拿着这种很珍贵的，味道好的酒来祀神，或祀祖，祭和祀，祭是什么?祭你看那个字就看到了，是一只手拿着肉放在祭台上，叫祭，然后跪下去祈祷，叫祀，叫”祭祀“，祭以后再祀，祀字也是个示一个”巳“，”巳“就是跪下的那个人形，对着祭台跪下就叫做祀，然后开始祈祷，说一些我们听不懂的话，或者怎么样子的。

        有句卜辞：“鬯（chàng）祖辛”。就是拿着这个东西祭祀祖辛。那么在这个夏商周的断代工程里面我们大概捋清了它的谁大谁小，谁爹是谁，谁弟弟是谁，怎么传承的，那是一个很大的工程，天文、历史、文字学者等等所有的学者都集中到一块搞了一个夏商周的断代工程。要不然没有这个研究就认为夏商周是不是存在啊？ 怎么回事啊，帝王是谁啊？当时的社会背景、政治这些手段和信仰都是什么啊？搞不清楚。再看还有一个卜辞：“ 鬯（chàng）祖丁父甲”，那么这个祖丁父甲也是被祭祀的。那么再有就是下面这个，还有一个作为名词的就是：”新鬯（chàng）“，新酿的鬯（chàng），就是新酿的酒。再有一个卜辞就是”鬯（chàng），这个后世记载的这个“鬯（chàng）一卣” ，说这种酒盛了一卣，卣咱们说了是个器物。

有一个大画家叫刘继卣，就是刘奎龄的儿子， 这爷俩非常厉害，咱们知道这个刘继卣厉害，画的《大闹天宫》的小人书，《武松打虎》，《东郭先生和狼》都是他画的，水平相当高，如果能碰到它的画大家记得千万不要放手。刘奎龄也很厉害，也是一个大人物。

这个后世记载的这个鬯（chàng）是几种粮食和香草酿成的香酒用来祀神，还有一种写法也给大家列出来了，那么它可以当作酒器也可以当作酒，也可以当作祭祀的名，还有一个卜辞呢就是：“贞丁卯，王佑百鬯（chàng）百羊百牛“，这个”王佑“，佑是保佑的”佑“，用什么来祈求保佑啊，用百（chàng），可能是一百卣的（chàng）还有一百只羊，一百头牛，好厉害啊！倒底是不是一百只还是一百斤啊，还是什么啊？因为它没有量词。应该是一百只羊或者一百头牛的概念，我们猜测，应该是一百。

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《说文》”车，舆论之总名。“你不管是舆啊、还是车啊、还是辇啊、还是轺啊、 还有轿啊，这都属于车，总称啊。有的时候它作为本意它就是车马，“车”，作为人名地名他就是借来的，这个咱们都越来越清晰，大家都对它很明晰。

上传中，请稍候… 甲骨文字（㢟长鬯车）解析（十七） 看我手写的那一部分，我还给大家画了一辆小车，挺有意思的，那么只要是和车有关都是带“车”字的，有车有关和转动有关，这个轴、压（压过去了）、轿、轮、转、辇，这些都是和这种转动有关，那么大家看我给写的这个甲骨中间有一根很长的竖线字就是车子的辕，驾辕的马，大家就可以想一想南辕北辙的“辕”。这个竖着的叫辕，横着的就叫衡，横梁的横，你一台吃出沉还是轻来了，那就是那个马就在里头，驾马的那个。两侧的圆的东西就是车轮了。

在上古的时候这个“车”就专指战车，后来的车就好多了，原来都是部队用的，后来变成民用了。孔子的六艺里面有个“ 御"，驾车，排兵部阵，架车打仗，打架就比较小了，那是混战式的。孔子也是射，也是在战车上或者一些阵型里面的事情都是和武有关的，所以孔子不是一个只教文化的书呆子，他很厉害，而且力量非常非常的大。也就是说古代的文人除了某一个时期之外，真正的文人上马能打仗能统领千军的，你想想辛弃疾、李白他们的武术都很厉害，李白善于击剑，剑法很厉害。杜甫、陆游，所有的这些文人都是有担当的，不是手无缚鸡之力的那种人，不象魏晋的文人，魏晋的文人都是手无缚鸡之力的，而且老是在嗑药的那种。  

这个车就相当于咱们现在的装甲部队了。车上装上甲就是装甲部队。后来就是指一般的车了。

《史记》里面有《秦始皇本记》说：“车同轨，书同文”，就是说的那个车那时候的车就不是指的光是战车了，就是指的民间的车了，就是民用了。那么给大家列出来了古代的车啊、舆啊、辇啊、轺啊、包括这个轿啊都指这个车，但是有区别。这是补充点小知识了，辇你看有两个”夫“，就是两个人在车的前面，就是人拉的车为”辇“。这个”轺"就是比较轻便的马车了。

看我手写的第二张，那么这个“车”呢这个甲骨里它有作为官名的，当然是借音字了，这个不用说了。有：“戊辰卜、车、允”。那么这个允有果然的确的意思，在这里是什么意思这个不分析了，越分析越麻烦。“车”有几种不同的写法，有带车箱的，大家可以看看。有的作为地名的写法，还给大家例了个叫：“在车”，那么“在车”就是说在“车”这个地方了。这是说的这个车。

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咱们讲了“车”，这个又补充了些小知识。

有个“鬯（chàng）”，是酒，香酒。

还有“长（cháng）（zhǎng）”。

还有一个  “㢟（chān）” ，就是那个延伸的“延”。

因为说起来很简单，因为笼统的提，也不敢弄深了，也不敢弄宽了，深度和广度都不够，只能丢一块破砖头，给大家引引，叫抛砖引玉，砖也不是什么特好的砖，大家作为初学的阶梯吧，今天就讲这么多。