174-天国的比喻5—麦子和稗子

174-天国的比喻5—麦子和稗子

(JP文字组-任伟整理)

弟兄姊妹，主内平安！我们今天继续分享天国的比喻5—麦子和稗子

马太福音第十三章24-30节：

耶稣又设个比喻对他们说："天国好像人撒好种在田里，及至人睡觉的时候，有仇敌来，将稗子撒在麦子里就走了。到长苗吐穗的时候，稗子也显出来。田主的仆人来告诉他说：'主啊，你不是撒好种在田里吗？从哪里来的稗子呢？'主人说：'这是仇敌做的。'仆人说：'你要我们去薅出来吗？'主人说：'不必，恐怕薅稗子，连麦子也拔出来。容这两样一齐长，等着收割。当收割的时候，我要对收割的人说，先将稗子薅出来，捆成捆，留着烧；惟有麦子要收在仓里。'"

我们先一起做一个祷告：

天父，我们特别感谢赞美你！谢谢你再一次带领我们进入新的一周，你的话语是我们随时的帮助，也是我们的力量，是我们的供应，今天我们愿意在这里敬拜你，我们愿意在敬拜中再次得着你的供应，帮助今天来到你面前的每一个弟兄姊妹，使我们今天在这里都能够有所得着，奉主耶稣的名祷告，阿们！

今天我们分享的是天国的比喻第五讲：稗子和麦子。在上一讲撒种的比喻中我们知道撒种的只有一位：主耶稣基督。在稗子和麦子的比喻当中，撒种的有两位：一位是耶稣基督，另一位就是魔鬼。在这个比喻当中，有撒好种的，还有撒不好种子的。

马太福音第十三章37---38节：

他回答说："那撒好种的就是人子；田地就是世界；好种就是天国之子；稗子就是那恶者之子；

经文告诉我们撒好种是耶稣基督，今天来讲，也是指与耶稣同工的人。我们要给别人撒出好种，千万别和人家说："和我一块去信……"人家说："不行，我得信耶稣进天堂。"你告诉人家说："都去天堂，谁去地狱啊？"

有一种宗教就教导人们说："我不入地狱谁入地狱啊？你们都去天堂吧！我得去那。"这种宗教就是把人往地狱里面带。我们要给别人撒好种子，把人往天堂带，不要往地狱带。

经文说"田地就是世界"，今天对我们来讲，传福音是在这个世界传。千万不要说："等我们死了以后再传福音吧！"，人死了以后，就不需要传福音了。有很多的宗教有一个"炼狱说"，他们认为人死了以后，在世的人给祖宗烧点钱，他们就能从地狱里出来，那是错误的。撒种的时候，只能在这个世界上，就是我们活着的时候。

"好种就是天国之子"，谁是天国之子？如果说是耶稣的话，那只有耶稣一个人在天国了，我们都不在那了。一定要记得：我们就是天国之子，我们是"好种子"。这个世界上只有两种儿子。如果不是天国之子，就一定是恶者之子。我们信了耶稣，我们都是天国之子，就是天国里的子民，也被称为神的儿子，就是历代教会当中的真信徒。

基督徒有真假之分，没有好坏之分。很多基督徒有一个错误的想法 "我也信主啊！但是我信的不好，我是一个不好的基督徒。"请记得：圣经当中从来都没有区分好的基督徒和坏的基督徒，只有真的和假的。我们被过去好多错误的东西误导我们，我们觉得我们也信，但信的不好。

弟兄姊妹，只要你真心相信耶稣基督，在神的眼里你就是好种子，阿门！信了耶稣基督，你就是义人，绝对没有"好义人"和"坏义人"之分。如果有好坏义人之分的话，当时的亚伯拉罕和罗得当时太明显了。亚伯拉罕绝对可以称得上"好义人"，罗得绝对就是"坏义人"了。但是圣经没有说罗得是"坏义人"，圣经仍然说罗得还是义人，我们需要来更新我们的观念。

神所撒下的种子都是好的，神在这个世界上撒下什么样的种子呢？

创世记第一章27节：

神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。 (创世记 1:27 )

上帝首先撒下了好种。亚当夏娃是天国之子，是神所造的，绝对是好种子。神看着一切所造的都是甚好。在天地万物当中，你知道最让神喜悦的是什么吗？——是我们。你一定要如此来宣告，一定要有正确的观念："在万物当中，神看着最好的就是我。"

你如果认为"就我这个德性，上帝怎么看我是最好的呢？"，你如果这样看自己，这一定不是好行为。除非你从今天开始，改变自己的思维，你说：是的，在天地万物当中，神看着最好的就是我。你知道我为什么要这么告诉你吗？因为在天地万物当中，再也找不到跟你一模一样的人，你有神的形象和样式，你是神所撒的好种子，神创造的都是极其美好的。

我们强调一下：灾难、疾病、死亡不是从神来的。创世记前三章提到了上帝所造的那么多的好东西，里面有没有灾难、疾病和死亡？这就证明神所创造的这一切里面没有这些。什么时候这些问题出现了呢？

有很多人就会问："疾病、灾难和死亡不是从神来的，是从哪里来的？"一开始的时候，上帝撒下了好种在世界上，上帝把管理世界的权利给了亚当，亚当竟然把这个世界的管理权给了魔鬼。

当亚当把这个转让给魔鬼以后，本来是好的东西，如果让一个坏人使用，就出问题了。以前我们举例说：一把锋利的刀很好，但是如果放在一个杀人成性的人手里，这对他来说，他不用费劲就可以用这把刀来伤害别人了。所以说，上帝创造的风是好的，但如果刮狂风就不好了；下雨给大地带来滋润，但如果天天下雨，就会出问题了。上帝创造的风和雨都是好的，关键是看谁在使用，把它交给魔鬼使用，就给世界带来瘟疫、疾病和死亡。

今天对我们来说，我们知道我们就是神撒在世界的好种子，哈利路亚！我们是可以影响别人的。当你接受耶稣基督以后，你在神眼里就是甚好的，再也没有比你更好的了。

我们看一段经文，让我们心里有确据：

哥林多前书第六章11节：

你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并藉着我们　神的灵，已经洗净，成圣，称义了。

过去我们活在肉体当中，活在败坏当中。但是今天借着耶稣基督的名字，借着圣灵，我们已经洗净了，是我们呢努力洗净的吗？这不是我们自己努力洗净的，是耶稣在洗我们。我们干净不干净不在乎我们，在乎的是洗我们的那个人。

一岁多点的小孩子洗澡，洗净的程度不取决于他，取决于他的父母，因为他洗不了自己。对我们来讲，我们过去在污秽当中，在死亡当中，在罪恶当中，我上帝把我们洗干净了。我们只要确定上帝洗净我们就够了。

我们不能说："我要努力的洗净自己。"我们是藉着耶稣基督的名字，藉着圣灵洗净的，哈利路亚！我们被洗净之后，已经成圣了，已经称义了，这些都是已经完成的工。所以今天我们在神的眼里就是好种子，千万别说："我这个种子还没好呢！"，没有这种种子，要不然是坏的，要不然就是好的。

以弗所书第一章第4节：就如　神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；

我们现在在神的眼里是什么样子的？已经成为了圣洁并且没有瑕疵！

知道什么是瑕疵吗？举个例子来讲加深印象：大家有没有见过纯种狗？那种狗是非常有价值的，那种狗全身连一根杂毛都没有，它就是没有瑕疵的。过去圣殿里献羊的时候，需要献上没有瑕疵的羊，这只羊的身上不能有斑点，不能走起路来一脚高一脚低，必须是完美无缺的。

为什么拿狗来举例子？拿纯种狗还能说明清楚一点，因为这个世界上根本找不到一个完美的人，真正没有瑕疵的人是全身没有一颗痣和一道纹的人，这个世界是找不着这样的人，所以我们不用人来举例子。

但是现在，我们在神的眼里，我们是完美无缺、毫无瑕疵的了。这就是我们现在的样子，我们是好种子，我们不是努力成为好种子的，是耶稣基督改变了我们的生命，让我们成为好种子，感谢赞美主！

神创造的一切都是好的。但是魔鬼来了，一切就改变了。什么叫魔鬼？魔鬼也叫撒旦，撒旦的意思是抵挡者！魔鬼不是神造的，因为抵挡着不是神造的。神造了天使，但是天使堕落变成抵挡神的人，因此他被称为魔鬼，又叫撒旦，他专门跟神作对。神说要赐给你生命；魔鬼非得说上帝让你死。他总是歪曲神的旨意，总是说神的坏话。魔鬼总是敌对神，魔鬼他来到这个世界的目的就是混乱神的道、不让人相信神的话语。

约翰福音第十章第10节：

盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏；我来了，是要叫羊（或译：人）得生命，并且得的更丰盛。

魔鬼的工作就是偷窃，杀害，毁坏。这个世界上有很多人失去了一些东西，如失去了健康，失去了家庭，失去了工作，很多人没有欢乐，没有平安，这些都是魔鬼的偷窃；死亡在这个世界上经常发生，这些是魔鬼的杀害，魔鬼还要毁坏。

当夫妻俩人很恩爱的时候，魔鬼总要见缝插针，破坏你们夫妻的感情，这就是魔鬼的工作。而上帝是爱，上帝让我们夫妻合二为一，魔鬼的工作正好和神反着来，魔鬼来了，就是要做破坏的工作，就是要做毁坏的工作。今天我们知道，上帝创造的一切都是好的，但是人很多时候不相信了，就中了魔鬼的诡计。

创世记第三章第一节：

耶和华　神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说："　神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？

神说的非常清楚，神对亚当说："这园中所有树上的果子你都可以随意吃，唯有园中分别善恶树的果子你不可吃，吃的日子，你必定死。"神说的非常准确，亚当听得也非常明白，如果亚当不清楚，他可以再去问一问神，可他没有问。

魔鬼来了说："神真的说了吗？不可以吃所有树上的果子？"神说的是允许他吃所有树上的果子，而魔鬼说："神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？"魔鬼把神的话做了小小的改动。今天很多人把神的话改变了，哪怕是改动一点点，它的意思就完全改变，结果夏娃就上当了。夏娃就开始想：是这么一回事儿啊！有一个不让吃。魔鬼就把"不吃"种进她的头脑中去了。

创世记第三章第4节：蛇对女人说："你们不一定死；

如果我们对神的话语不确定，魔鬼就告诉你：哎呀，就算你信了耶稣，你也不一定能得救啊！就算你天天去教会，神也不一定爱你呀！这种"不一定"的说法，让许多基督徒本来有信心，最后也没有信心了。让很多本来想信耶稣的人，他也不信了。

神让天国之子生活在这个世界上，本来是要享受神所造的一切美物，享受神的同在，但是魔鬼却在这个世界撒上和麦子非常相似的假种子——稗子，魔鬼撒下稗子的原因就是让一些人不相信神，让一些人与神作对。在这个世界上，稗子太多了，说得绝对一点，除了耶稣基督之外，其他的全是稗子，魔鬼撒下稗子，就带来了一批恶者之子。

今天魔鬼不会自己做工，就像耶稣今天不自己直接做工一样。今天耶稣藉着谁来做工呢？——大家一起和我说："耶稣藉着我做工。"魔鬼借着恶者之子来做工的，那些没有信耶稣的是恶者之子，魔鬼要藉着他们来做工的。

马太福音第十章第34节：

"你们不要想我来是叫地上太平；我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。

有人就说了："耶稣怎么这么可恶呢！耶稣来并不叫地上太平。"发生什么事情呢？世界上有恶者之子，也有天国之子，圣灵降临之后，一个人信了耶稣，成为了天国之子，恶者之子就开始攻击天国之子了，于是家里便有了纷争，这就是纷争的来源。

当我们想享受神赐给我们一些祝福的时候，魔鬼会千方百计的盗取这个祝福，不让我们去享受，不让我们在平安喜乐当中活着，所以魔鬼千方百计的破坏我们所相信的这一切。恶者之子就是魔鬼的子民，因为他们是恶人，所以从它里面所发出来的都是恶。

马太福音第十二章33-35节：

"你们或以为树好，果子也好；树坏，果子也坏；因为看果子就可以知道树。毒蛇的种类！你们既是恶人，怎能说出好话来呢？因为心里所充满的，口里就说出来。善人从他心里所存的善就发出善来；恶人从他心里所存的恶就发出恶来。

有的人天天骂人，天天批判人，天天定罪人，不是因为他没有事情做，是因为他心里所存的就是这些东西，他没有办法活出另外一种生命。如果你让耶稣天天去骂人、天天去定罪人，祂做不到，为什么？

因为耶稣心里没有这些，在耶稣的心里，在我们神的心里，根本就没有恶，所以祂发不出来恶。当我们心里被耶稣基督的爱充满的嘶吼，我们发出来的也一定是爱。上帝希望我们享受祂的丰富，但是魔鬼来了，千方百计的想夺取我们的信，让我们落入到试探当中，让我们落入到一些问题当中，让我们不再相信神。

问题是怎么发生的呢？——"及至人睡觉的时候，有仇敌来将稗子撒在麦子里就走了。"人睡觉的时候，这种情况就发生了。睡觉的时候指的是人不清醒，没有正确分辨力的时候，才被魔鬼迷惑了。

夏娃被迷惑就是这个原因，魔鬼说"难道神真的说了不许你们吃所有树上的果子吗？"夏娃就觉得好像是说过。现在社会经常有这样的事情发生，我们告诉别人说"你信了耶稣就必然会得救"，但并不是所有人都相信这句话，圣经中说的非常清楚："你若口里承认，心里相信，神叫祂从死里复活就必得救。"

单单这一处经文不行，圣经中还有好多经文都告诉你这个真理了，可是魔鬼却说"你信了！你也不一定得救！"，竟然很多人相信了这句话，不相信神的话。所以魔鬼一直在诱惑一些人，一直在混淆一些人，让他们不相信。这些人不相信被诱惑是因为他们不清醒，或者说他们在睡觉所以他们分不清哪一个是真的，哪一个是假的。

有一个人问了我这样一个问题："任教师，我们受洗的时候是不是奉父、子、圣灵的名受洗呢？"我说："是"，他说："可是我们的牧师说了，我们只能奉主耶稣的名受洗，绝对不能奉圣父、圣子、圣灵的名受洗。"

我就把马太福音第28章最后的经文告诉他说："你看，这里说的很清楚：所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。"那个人接着说："你告诉我的，就这一节经文是这么说的。"后来，我就不想再回答他了。

就一节经文还不够吗？一节经文说的不够清楚吗？当初上帝给亚当的就一句话，说得也非常清楚，如果亚当说："主啊！你就给我一句话吗？为什么不多给几句呢！"其实这就是魔鬼的诡计，牠让你不确定，不相信神说的就是真的，其实神的话一句就够啦！

神说："只要你相信我就能得救。"你只要相信这一句话就够了，只有魔鬼才会说好多话都不算数，只有魔鬼给你承诺了很多，但都是假的，都是不算数的。弟兄姊妹，人不清醒的时候，没有正确的分辨力的时候，一些假的"真理"就开始在世界上传播，人们不愿意相信真的，假的才有机可乘。

所以无论是真道还是假道，都是由人来传播的。世界上只有两种人：一种是恶者之子，一种是天国之子，真的也好，假的也好，无非都是通过这两种人在传播而已。请记得，当我们传播真理的时候，假的一定会来混淆你，如果你传的是假的，没有人会去混淆你，因为没有必要，只有真的才会有影响力。

人信的是什么，他就会传扬什么。正如这段经文所说"树怎么样，果子就怎么样"，树是好的，果子一定是好的，树是坏的，果子一定也是坏的。

应用部分，我们怎么看这段经文？

马太福音的第五章37节：

你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说就是出于那恶者（或译：就是从恶里出来的）。"

我们有多少次说的话都是模棱两可的。上周的时候，我做了一个测试，我对所有人都发了一句话："近来好吗？"一句简单的问候，却得到了不同的回应。很多人回答的不是"好"或者"不好"。有一些经常听我讲道的人会说："这段时间我过得特别好。"我特别愿意听到这样的回答，还有很多人回答："还行""就那样""差不多吧"

那么你到底是好还是不好呢？也好，也不好。你说差不多，那到底是差多少呢？你不确定到底是好还是不好，这就是恶者的话。如果你说过得不好，那么我就会说："找出问题，我替你祷告，上帝会帮助你。"

如果他说："好，我相信上帝"，这样也能恢复信心。怕的就是差不多的情况，差不多的时候，他既不需要你的祷告，他也不觉得自己差。这种人就是常常被魔鬼迷惑的一群人。所以"你们的话，是就说是；不是就说不是。"

有人告诉你说："我听说教会里的谁谁谁干了啥事。"你如果不了解真实的情况，你要说："对不起，我不知道这个事情。"千万不要说："我也好像听说过这个事。"这就是多出来的部分。就是这样的"差不多"，"好像"惹出人世间多少是非，这就是恶者的诡计。只有分辨不清才会说模棱两可的话，这样的例子在我们世界很多人都在用，包括基督徒在内。

以下的话，大家一定要杜绝"可能吧"、"也许吧"、"但愿吧"这样的话语，大家尽量不要去说。我听到这样的话，心里真的马上是凉透了。有时候我给别人祷告之后，我说："你相信，今天我为你祷告，神会医治你吗？"他回答"但愿吧！"，你说他这样说你有没有信心吧？就算你再有信心，你说："你要相信神一定会医治你。"他说："也许吧！"

如果说，我是这样一个让你们来祷告的人，请问，你们有多少人愿意为我祷告？这样的人，没有人愿意为他来祷告的。这样的话是恶者的话，所以我们不要重复恶者的话，我们要说确定的话语。

你可以说："我知道你现在的信心很大，但是我现在没有办法领受你的信心，但是我先相信。"千万不要说"但愿吧""可能吧"。弟兄姊妹，关键是我们怎么领受神的话语，你们的话是就说"是"，不是就说"不是"，从现在开始，我们要开始学习，千万不要说恶者的话语，要说天国之子的话语，

"当人睡觉的时候，有仇敌来将稗子撒在麦子里就走了。"魔鬼是很狡猾的，他把这个话语留给你之后，他走了，你开始痛苦了，你开始分辨了，开始有一些问题出现了。魔鬼在这个世界上留下他的子民，这些人常常混乱神的道，请记得：魔鬼一直在模仿神。

我给大家讲一些例子，也许你会有更大的启发。

你们知道烧香是从哪里来的吗？千万别告诉我这是迷信，烧香是从圣殿来的，因为神在旧约要求祂的子民要烧香，这在新约预表着祷告和赞美。烧的香是祷告的香和赞美的香，在旧约是在烧香。魔鬼也在模仿，现在有很多地方的寺庙里面也在烧香，他们一直在模仿神。神有圣殿，他们也有圣殿；我们有各种祭祀仪式，他们也有，当以色列百姓祭祀神献上牛羊，他们献上的是猪，过去还有比猪更残忍的祭物，他们献的是人。

你们知道摩洛吗？摩洛是个假神，摩洛的神像是一个很高的人的样式，肚子里面是空的，里面烧着火，每年都要把一个小孩放到摩洛的肚子里面烧死。这就是为什么耶利米发预言说"他们要被掳去70年"，因为当时以色列百姓已经把自己的孩子献给摩洛了，已经在做这个事情了，所以上帝必须出手，别让自己的儿女再这么愚蠢，因为他们已经受了魔鬼的迷惑，他们已经分不清楚到底哪一个是真的了。

弟兄姊妹，我们今天要有这样的分辨力，阿门！人睡觉的时候，魔鬼最愿意迷惑我们，所以我愿意大家是清醒的。所以魔鬼一直在模仿神，一直在模仿神，但是模仿归模仿，但他并不是神！虽然魔鬼他有仪式，但是我们可以看出来，这些仪式带出来的东西和意义是相违背的。

魔鬼一直想成为神。魔鬼原来只不过是一个带领敬拜的天使长，有一天牠就说："我要成为神，我要跟神平起平坐。"他一直想成为神，结果他把这种子也给了他的子民们，今天有多少人自称是神？有多少人觉得自己就是天下老大？这样的人都中了恶者的诡计，成为了恶者之子。魔鬼一直想成为神，他用各样的方式来模仿神让人来敬拜他，他的伎俩，不过如此。

彼得前书第五章第8节：务要谨守，警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。

"魔鬼如同吼叫的狮子"，魔鬼是狮子吗？如同吼叫的狮子，那是狮子吗？不是真的狮子，跟狮子不一样。就算魔鬼再模仿神，他也不是神。就算稗子再像麦子，它也不是麦子。有一些假的道理，虽然听起来真的好有道理，但它仍然不是真理。

今天，可怜的是许多人把这个世界上的道理当成真理了，他说："人家说的可有道理啦！"那又怎么样呢？我们现在又不是信的是道理，道理不能让我们得救，唯有耶稣基督的真理才能够让我们得救。就像麦子和稗子一样，长得特别像，很难区分，连种庄稼的人都不好区分稗子和麦子。

作为信徒，当我们不警醒的时候，我们就特别容易被迷惑。我举一下我们信徒当中的一些迷惑，有人说："我今天听到神跟我说话了。"怎么区分这个声音是从魔鬼来的，还是从神来的呢？有人说只要是声音都是从神来的，真的是这样的吗？不是的，要不然就不需要有"辨别诸灵"的恩赐了，不是所有的灵都是从神来的，还有从邪灵来的声音呢！我们需要警醒和区分。怎么样区分呢？很简单，看果子。

路加福音第六章43-44节：

"因为，没有好树结坏果子，也没有坏树结好果子。凡树木看果子，就可以认出它来。人不是从荆棘上摘无花果，也不是从蒺藜里摘葡萄。

荆棘里不能结出无花果，蒺藜里也结不出葡萄来。它们的生命完全不一样。大家如果不确定你所听到的声音是从神来的还是从魔鬼来的，就看果子好了，这里有一个非常简单的诀窍：你听到的声音如果让你突然灰心了，以后再也不想去聚会了，这个声音就是从魔鬼来的；如果让你突然有了信心，让你更加愿意亲近神了，这个声音就是从神来的。

你听到从神来的声音，会让你感受到神的爱，邪灵绝对不会这样做。一个声音不管说的多么有理，多么准确，但是让你听了以后，让你觉得"聚不聚会都一样"、"信不信主都会进天国的"，这都是从邪灵来的。你从它的果子就可以分辨出来。

弟兄姊妹，好种和坏种、天国之子和恶者之子、麦子和稗子其实很容易区分吧。看果子就知道了。有人说恩典福音是异端，你听了这个"异端"之后，让你更加愿意亲近神，更加愿意读圣经，更加愿意亲近神，这样的"异端"有多少？你看这个人的生命状态长到什么程度就知道了。

我们怎样区分麦子和稗子？——26节，到长苗吐穗的时候，就显明出来了。它们结的果子不一样。稗子和麦子结的穗差别非常大。长苗的时候，我们会看到稗子"蹭蹭蹭"的往上长，而且都是直的，而麦子反而有的是歪的，有的是瘪的，看起来不像那么回事，它没有稗子长得那么精神。但是到了收割的时候，从它们的穗子就能区分出来谁是真正的麦子。

除了耶稣之外的宗教徒，很多人在行为上要比我们强，他们非常虔诚。你说论虔诚，虔诚吧？人家走路的时候，还得看看有没有蚂蚁，有蚂蚁他们会绕过蚂蚁不会踩死它们，我们却没有这么仔细，管你有没有蚂蚁呢！

所以我们在"虔诚"上，是比不过人家的。稗子就是这样，长得时候可有精神了。有些异端是非常有爱心的，他们能在你家旁边搭个棚住上一年，供应你的一切，给你干活，给你看孩子，最后他们说："跟我去信东方闪电吧！"他们把你带到异端那里去了。他们的行为是"蹭蹭蹭"往上长的稗子，麦子不是那个样子，生命不一样，结果就完全不同。

马太福音第十三章27---28节：

田主的仆人来告诉他说：'主啊，你不是撒好种在田里吗？从哪里来的稗子呢？'主人说：'这是仇敌做的。'仆人说：'你要我们去薅出来吗？'

这个仆人在结果子的时候突然发现，为什么会有稗子出现呢？27节说，主人说是仇敌做的。神创造的一切都是好的，世界上的灾难、疾病、死亡、痛苦都是从魔鬼而来，从罪而来。一定要确信这些都不是从神来的。

然后你看，28节是很有意思的一件事，仆人说："你要我们去薅出来吗？"这是今天很多信徒特别想干的事，很多信徒特别愿意干"审判"的活："我看那个谁，他特别不像基督徒，要不要把他薅出来呢？"、"我看那个谁，他的嘴巴可不干净了，要不要把他薅出来呢？"

主人没有说："快去！这个害群之马，不能在教会里面待着，快去把他薅出来。"

马太福音第十三章29-30节：

主人说：'不必，恐怕薅稗子，连麦子也拔出来。容这两样一齐长，等着收割。当收割的时候，我要对收割的人说，先将稗子薅出来，捆成捆，留着烧；惟有麦子要收在仓里。'"

为什么主人不让薅稗子呢？因为薅稗子会给其他真正信主的人带来亏损。弟兄姊妹，当你去定罪别人的时候，拿到那些初信的信徒不会软弱吗？会的，弟兄姊妹。这就是为什么上帝不让我们做定罪的工作。现在很多人特别喜欢定别人是异端。

至今为止，我听到最离谱的给我定异端的方式是：我听说过你们教会，你们是个小教会，你从来不举行布道会，你不举行布道会，你就是异端。难道不举行布道会就成异端了吗？圣经上根本就没有这个规定。

别人为什么愿意做这个事情？他们在干什么？他们想薅你，把你薅出来不让你讲了，让你不能供应别人了。但是我们今天知道：不要随便给别人定异端，不要随便下结论去定罪某一个人，因为你不知道事情的真相。你知道你薅别人的时候，会给周围的人带来损伤。不管你用哪种方式，都一定会带来损伤的，我们都在成长当中。

我们教会建立这么多年以来，也经历了很多，有很多事情我们做过就后悔了，记得我的老师曾经问我说："在你牧会这几年中，你有没有想过，有些事情你做过之后，突然后悔了，你认为这件事情，其实还有更好的解决方法。"

我领受了他的话之后，就开始思想，特别是现在，有些事情在我下决定之前，我会很谨慎，我会想还有没有更好的处理方法，特别对于这种定罪的做法，相当于"薅稗子"的这种事情，我是几乎不做的。因为我知道，不管我们用哪种方式，都会给弟兄姊妹带来伤害，会给真信的人带来伤害。

从自然界来讲这个事情，稗子的根比麦子的根更深，当你薅稗子的时候，麦子也会被拔出来。当我们定罪某一个人的时候，我们身边刚信主的人就会跌倒。"啊，教会里竟然还有这样的事情？"，他跌倒了怎么办？这等于是把麦子也拔出来了。所以神不要我们这样做，要等收割的时候。我愿意我们之间要彼此相爱。不管我们周围这个人有没有信耶稣，不信的人虽是稗子，但是神却想改变这个人的心，就算这个人还没有信，他是个稗子，但是神能够改变他的生命。

比喻和现实毕竟是有区别的，我们觉得稗子就是彻底的完蛋了，但是在基督里面，藉着耶稣基督，藉着圣灵，神会翻转他的生命。我们要明白主耶稣基督的心，不要做那个抵挡者、定罪者，看见稗子就想薅，你看的不一定是真的，留着稗子，等到最后的时候再说吧！

我们知道魔鬼就是稗子，很多人问我说："魔鬼既然这么坏，上帝为什么不把牠薅出来？"其实这个问题很简单，魔鬼放在那个地方还是有好处的，好处是什么？有好的，有坏的，我们才有选择的机会。如果都是好的，你拿什么去选择？

这就是申命记在最后的章节，摩西对以色列百姓说"我今日呼天唤地向你作见证；我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；" (申命记 30:19 )

今天神把生命和死亡摆在我们面前，我们愿意选择生命，选择耶稣基督，我们可以成为天国之子，如果不要耶稣，就注定选择了成为恶者之子。如果把魔鬼薅走了，我们就没有选择的余地了，那么一些人里面真实的情况就没有办法显露出来。神不要我们强迫性的去接受他，神不要我们跟天使一样。

天使是神所造的，对于天使来讲，你必须听话，像机器人一样，让你干什么就干什么，如果天使违背神的命令，直接扔到地狱里面去。但是神今天对我们，神不希望我们这样，神希望我们甘心乐意的去敬拜祂，甘心乐意的去跟随祂。

神给我们时间，让我们来认识祂，神也允许我们犯错，神也允许我们对祂有怀疑，但不管怎么样，只要你真正相信耶稣，你就是麦子，你就是天国之子。但是如果我们不选择相信耶稣，就没有办法了。

"当收割的时候，先将稗子薅出来，捆成捆，留着烧；惟有麦子要收在仓里。'收割的时候就是审判的时候。审判的时候，先要将稗子薅出来，捆成捆，留着烧。先审判的是稗子，我们现在不要去分辨稗子和麦子，有空的时候多去鼓励别人，把别人都当做麦子，去传福音吧！这样多好啊！

哥林多前书第四章1---5节：

人应当以我们为基督的执事，为　神奥秘事的管家。所求于管家的，是要他有忠心。我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事；连我自己也不论断自己。我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义；但判断我的乃是主。所以，时候未到，什么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时，各人要从　神那里得着称赞。

彼此论断、彼此攻击、彼此拆毁是魔鬼的工作。神愿意我们彼此相爱、彼此合一、彼此包容。审判的事，就等主耶稣基督再来的时候让祂来做吧！就算你真的看那个人行为不好，你也别去薅他，也许人家只是长得像稗子而已。

我们千万不要去薅，因为我们看不准，他虽然长得像稗子，但是他不是，薅出来就麻烦了。所以我们要做神忠心的管家，不要论断。保罗在传福音的时候，很多人就论断保罗，说他的职份是骗的、是假的、是自称的，但是保罗却说："我自己都不论断我自己，判断我的是主。"我们什么都不要论断，因为暗中的隐情我们不知道。

启示录第二十二章10-12节：

他又对我说："不可封了这书上的预言，因为日期近了。不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁。""看哪，我必快来！赏罚在我，要照各人所行的报应他。

麦子和稗子一起在生长，麦子由它去长吧！稗子也由它去长吧！不信的、污秽的是稗子，他不信就由他不信吧！因信称义的、圣洁的就是麦子，信了以后你就成为义的，圣洁的了，你就依然继续相信吧！

"看哪，主必快来！"主来的那个时候，审判开始了，赏罚开始了，这时要先将稗子薅出来，捆成捆，然后烧了。

我们今年会讲到很多关于"末世论"的内容，下面这段经文不是今天我们主要讲的内容，我们是要想通过这段经文看出一个顺序来。

启示录第二十章10-13节：

那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的；从他面前天地都逃避，再无可见之处了。我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。于是海交出其中的死人；死亡和阴间也交出其中的死人；他们都照各人所行的受审判。

魔鬼指的就是稗子，稗子被扔到火湖里预表着稗子受了审判。很多人对"他们都照各人所行的受审判"这段经文不理解，因为人们没有对前面所读的经文做区分。稗子是不用审判的，前面的经文说"魔鬼已经被扔在硫磺火湖里面了"，就不用再审判，只有麦子才需要审判。

举个简单的例子：比如说今年你家里的麦子有了大丰收，过去人们想留种子的时候，是不会从稗子里面挑的，人们都会在麦子里面挑个大的，生命旺盛的麦子来做种子，这就是审判。前面的魔鬼被扔进火湖里，昼夜的受苦直到永永远远，后面的审判指的是基督徒的审判，是赏赐的审判。根据你在世上为主耶稣所献上的，神要给你赏赐。这个顺序是：先刑罚稗子，然后开始审判麦子。

我们在这个世界上，为主所做的一丁点儿事情，神都会纪念我们，直到永永远远，哈利路亚！亲爱的朋友，不管你现在是什么状态，我愿意你接受主耶稣成为你的救主吧！从死亡当中进入到生命当中。这个世界除了耶稣基督之外，没有拯救，天下人间没有赐下别的名可以靠着得救。

一起来祷告：

你知道在这个世界上耶稣最爱你吗？祂不愿意你进入到地狱，祂不愿意你在那里受痛苦，祂愿意你进入到天国，祂愿意你成为天国之子，祂愿意你远离你的罪，因为耶稣已经为你成全了这个事情。天离地有多高，东离西有多远，祂让罪孽离你就多远，祂今天向你施下了慈爱就在你的身上。

你知道吗，在万物当中，你是神最得意的创作，最得意的创作，不要看低了自己，你是好种子，你可以改变你身边的人，因为你身上带着耶稣的形象，带着祂的能力，祂的慈爱就在你的身上，你今天领受了，你就是蒙福的人，你是蒙福的人，祂的慈爱比天地、比宇宙更辽阔。领受这份爱传递这份爱吧！告诉你身边的人耶稣的爱，传递这份爱吧！告诉身边的人耶稣有多么的爱他们，耶稣愿意他们得救，不愿意他们沉沦。

在这个世界上，任何的宗教、道德、理论都没有办法使你得救，唯有相信耶稣基督。当我们相信耶稣的时候，你就是天国之子，你不但不会有任何损失，反而还能得到祂白白的恩惠，祂不仅要拯救你的生命，祂还要拯救你的生活。

如果你说现在的压力很大，你的问题很多，耶稣能够拯救你，耶稣能赐给你丰盛的生命，魔鬼来是要偷窃、杀害、毁坏，耶稣来了，不但要赐给你生命，还要赐给你更丰盛的生命。这就是耶稣，爱你的耶稣，我们一起来赞美祂！

天父，我们谢谢你，谢谢你这样的爱我们，我们相信你，我们就是天国之子，我们是你留在这个世界上的好种子，主啊！在这一周当中，你加给我们力量，让我们来改变身边的人，改变自己成为众人的祝福。我们相信你的祝福已经在我们身上了，无论我们到哪里，我带给别人的是确据，是造就别人的话语，我不做论断的人，我愿意做给别人带去祝福的人，像亚伯拉罕一样，神你祝福了我，我也成为祝福的管道，感谢赞美你，一切荣耀都归给你，奉主耶稣的名祷告，阿们！