前言
《瀛奎律髓》卷23闲适类中，有五律108首，七律51首。前面几篇欣赏的是唐宋诗人的五言律诗，今天欣赏几首闲适类的七言律诗。
在七律中，方回选录的宋诗较多，其中陆游的作品更是选入了18首之多。诗圣杜甫选录了仅仅3首。
一、江村 杜 甫
清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。
自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。
老妻画纸为棊局，稚子敲针作钓鈎。
多病所须唯药物，微躯此外更何求。
为何杜甫入选的作品少呢？方回解释说：
老杜七言律诗一百五十余首，求其郊野闲适如此者，仅三篇而此。
杜甫身处乱世之中，如此闲适实为难得。见南宋虽然只有半壁江山，但是陆游生前多处于和平时期，且陆游高寿、退休生活安逸，自然闲适作品多一些。
自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。这种对仗方法，在《文镜秘府论》对仗篇中，归为“双拟对”。杜甫另有：桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞。
尾联似乎故作洒脱，第七句转折，另有一版本为“但有故人供祿米”，两个版本无非穷、病二字，从闲适转为悲苦，可以看出杜甫的无奈。因此纪晓岚说：
纪昀：工部颓唐之作，已逗放翁一派。
前六句闲适，后两句颓唐。
二、题张逸人园林 韩 翃
花源一曲映茅堂，清论闲阶坐夕阳。
麈尾手中毛已脱，蟹螯尊上味初香。
春深黄口群窥树，雨后青苔散点墙。
更道小山宜助赏，呼儿舒簟醉岩芳。
清论闲阶坐夕阳。这个句法错综复杂，夕阳下-大家坐在安静的台阶上-闲聊。坐，这个字用的好。
春深黄口群窥树，雨后青苔散点墙。黄口，指鸟。春深-群鸟窥树，雨后-分散的青苔-生于墙壁。
群，是黄口的定语（一群黄口），在句法的应用中，成为了窥的修饰语，表示窥的形式。散的用法也一样，分散地点缀在墙上。这是诗家语的用法。
三、书怀 吴 融
傍岩倚树结檐楹，夏物萧疎景更清。
滩响忽高何处雨，松隂自转此山晴。
见多邻火遥相认，来惯幽禽近不惊。
争敢便夸饶胜事，九衢尘里免劳生。
滩响忽高-何处雨，滩响忽高，河滩的声音徒然响亮起来，后三字是疑问，也是一种判断：何处雨？上游不知道哪里下起了雨。
松隂自转-此山晴，松树阴影转换，后三字判断：此山晴。
何处雨、此山晴，可以看作“滩响忽高、松隂自转”的原因，这是上因下果的4-3结构。也可以看做从“滩响忽高、松隂自转”的得出判断结果。
无论语法上如何分析，诗句是灵活多变的，诗人利用这种句法的变化来表情达意且符合格律和押韵的要求。
四、题林逸士肥上新屋壁 刘筠
久压侯鲭尽室来，卜居隣近钓鱼台。
旧山鹤怨无钱买，新竹僧同借宅栽。
载酒谁从扬子学，棹舟空访戴逵回。
抽毫有汚东阳壁，但惜明时老涧才。
方回特地引导读者主语颔联的句法：
三四须先看上二字为小分句，却看下五字。则得其意矣。
旧山-鹤怨无钱买，新竹-僧同借宅栽。从句意上来说，这两句应该为：鹤怨-无钱买旧山，僧同-借宅栽新竹。这是2-5结构的主谓形式，把宾语（人物）省略掉了。后面的5个字是动宾结构+动宾结构，一层套一层。旧山、新竹是买、栽的宾语，直接前置到句首了。
例如杜甫的“香稻啄馀鹦鹉粒,碧梧栖老凤凰枝，”本该为“鹦鹉啄馀香稻粒,凤凰栖老碧梧枝，”不过，刘筠的这两句，比杜甫的两句更复杂一些。
无钱买旧山，借宅栽新竹，也可以理解为无-买旧山之钱，借-栽新竹之宅。
鹤-怨（我）-无-（买旧山之）钱，僧-同（我）-借-（栽新竹之）宅。
旧山鹤怨，典出北山移文，表示隐士出山做官去了，剩下孤鹤独飞。表示自己做不了隐士。
借宅栽竹”出自《世说新语》：
王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问：“暂住何烦尔？”王啸咏良久，直指竹曰：“何可一日无此君？”
表示我虽做不了高洁的隐士，但是可以做一个附庸风雅的官员。
五、退居 詹中正
宦情文思竞阑珊，利户名枢莫我关。
无可奈何新白髪，不如归去旧青山。
须知百岁都为梦，未信千金买得闲。
珍重樽中贤圣酒，非因风月亦开顔
无可奈何新白髪，不如归去旧青山。方回说这一联被苏轼看中，被借用填入《浣溪沙》中。东坡词下阕云：
无可奈何新白发，不如归去旧青山。恨无人借买山钱。
詹中正是宋真宗大中祥符八年(1015年)进士，苏轼1037年出生。
五、题东家壁 陈与义
斜阳步屧过东家，便置清樽不煮茶。
高柳光隂初罢絮，嫩鳬毛羽欲成花。
羣公天上分时栋，闲客江边管物华。
醉里吟诗空跌荡，借君素壁落栖鸦。
方回点评中间四句：
三四极天下之工，亦止言景耳。五六逊“时栋”於天上羣公，而以江边闲客自许。气岸高峻，骨格开张，殆天授非人力。然亦力学则可及矣。
羣公天上分时栋，闲客江边管物华。第五句，朝廷中的大员们在挑选当时的人才，第六句，我作为一个闲人在江边，领略风景。
末句“借君素壁落栖鸦”，栖鸦指自谦之作或拙劣之字。唐朝诗人卢仝《示添丁》诗：“忽来案上翻墨汁，涂抹诗书如老鸦。”
六、山行过僧庵不入 陆游
垣屋参差竹坞深，旧题名处懒重寻。
茶炉烟起知高兴，棋子声疏识苦心。
淡日晖晖孤市散，残云漠漠半川阴。
长吟未断清愁起，已见横林宿暮禽。
对于这首诗，方回点评很细致：
诗不但豪放高胜，非细下工夫有针线不可。但欲如老杜，所谓“裁缝灭尽针线迹”耳。此诗题目甚奇，山行是一节，过僧庵而不入又似是两节。
垣屋参差竹坞深，旧题名处懒重寻。首句是诗人远望之景，次句可知，诗人懒得进寺寻自己题诗之处。即题目：山行过僧庵不入。
对于颔联，方回盛赞：
遥见煮茶之烟，想像此僧之不俗也。棋子声疎，识苦心则妙之又妙矣。闻棋声而不得观其棋，固已甚妙。於棋声疎缓之间，想见棋者用心之苦，此所谓妙之又妙也。
茶炉烟起知高兴，棋子声疏识苦心。观煮茶烟起，知道僧友今天有高雅的兴致。听声疏，知道僧友落子慎重，苦心经营。一观，一听，亦说明诗人在寺外而不入。
结束语
结束时，依惯例作诗一首为作业，七律《过湛山寺》：
曲径通幽访寂寥，缘溪策杖过天桥。
池中倒影湛山寺，松下临风黄海潮。
鸟入深林鸣自在，鱼翔浅底意逍遥。
嗟余白发难抛得，日暮钟声万虑銷。
@老街味道
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